文化这个东西和气质是不同的，今天我们看待一个人的时分最喜欢说的不是这个人的人品怎样怎样样，人品这种东西都是在相处时间久远之后才干看得分明一个人的人品，假如你经过一件事就看出来这人的人品的话，那只能证明你可能是抵达了古代圣人的规范，另外一种可能就是这个人可能在你的面前“作伪”。 人第一眼去看待另外一个人首先看到的都是这个人的气质，气质这种东西基本上都是与生俱来的，这个人处于优越的环境之中身上会自带一种富贵人家的气质，这个人处于一个穷困家庭，那他的性格没有出错的话应该是十分的要强，一个人出生在诗书之家，身上那种读书人的风雅自然是不会少，更有一些普通人家中的女子自带仙气。
其中气质这个东西真实是太难说了，有可预料之气质，有不可预料之气质，就像谁也不曾想到中国古典时期之中的四大美女都是出自民间庶民之家呢？相关于气质而言，文化则是一个在后天极端重要的东西，你能够没有上好佳的气质，但你不能没有一个读书人该有的文化学问。 没有文化学问首先在我们这个时期就是行不通的，有了文化之后你有了自己的选择权才会知道自己要去学哪种文化，在文化的熏陶之下你也能够成为你曾经成为不了的气质之人，多学文化学问，你能够变得英雄气概十足，多学文化学问，你在用诗骂人的时分，他人都还会以为你是在夸他。 杜甫诗词在中国的位置
中国诗词文化界之中有两个人是绝对不能缺席的，这两个人都是盛唐的宠儿，他们两个人是隔着一定的年岁成为了忘年交，一个是有着诗仙名号的李白，还有一个则是有着诗圣名号的杜甫。他们两个写的诗是中国后人朗诵最多的，他们的阅历是后人最为羡慕的。 特别是李白的终身之中简直都在游山玩水，但却是一点都不缺钱，关于他来说，钱财这些东西都是身外之物，李白的终身都是活在了盛唐，到安史之乱爆发的时分他曾经是两鬓花白，关于一个老人来说曾经是没有什么了，可杜甫则是不同，他从盛唐长大，到了壮年正是为国度效能的时分却是遭遇了唐朝衰落的“安史之乱”。
安史之乱关于杜甫的打击力度很大，从杜甫这个人的唐诗之中能够看出这种差距，在前期的时分我们能够看到杜甫在写万国衣冠拜冕旒的这种盛唐豪迈之诗，关于大唐的盛世和庶民的安居乐业，他是从心底里感遭到了喜悦，他为自己的国度自豪，他的感情在他自己的文字之中，他自己固然没有察觉，但后人读到此处的时分都会有一种神往的觉得。 可是中后期的杜甫却是不行了，先是他最为崇拜的诗仙李白逝世了，后面是唐朝衰落之后的各种黑暗让他不忍直视，他的心境也在这个时分发作了庞大的改动，似乎战乱爆发之后的杜甫几年时间的衰落速度比过去十几年都要快，他的诗之中也是夹杂了各种情感，有对唐明皇的不满，有对官吏无情抓人的愤懑，也有关于世道的辱骂。 杜甫奇诗《赠花卿》写作背景
杜甫在我们心中可是一个文质彬彬的文化人，谁能够想到杜甫都会写出来一首骂人诗呢？但这首诗骂人的境地还十分高超，假如不是有人特地去了解这段历史和故事的发作背景简直不知道这首千古传播的诗就是骂人诗，正是由于如此，所以我们要去知道杜甫写这首诗发作了什么事情。 原来花卿其实是一个人，不是和名字一样是一个女人，而是一个男人，还是一名武将，觉得和身份不是很契合，这很多人知道了之后的第一觉得。这名武将的全名其实是叫花敬定，他的字是花卿。这个人有一个特性就是自大自豪，总以为自己功劳无人能比，实践上和中兴大唐的郭子仪这些人比都不能比。
花敬定这个人在带着兵马平定了中央上的梓州刺史段子樟的叛乱之后就开端了很多蜜汁操作，他作为朝廷的官军反而是干起来了中央土匪的勾当，他在破城之后开端纵容自己手下的士兵去争夺老庶民的东西，当时有一名女子手上戴着金镯子，他看到之后就让女子交出来，但女子却是不愿意，结果他一怒之下就将那名女子的伎俩砍下，然后取下手镯。 花敬定回到成都之后仗着自己手下有一群士兵，完整是不把皇帝和文武百官放在眼中，为了庆祝胜利，他在家中举行宴席，中间许多歌女和舞女为他讴歌，他还强行约请了大诗人杜甫来为他增加文化气息，最为主要的是他不顾礼仪运用起天子才干运用的音乐，还故意的让恪守礼仪的杜甫来评价听天子音乐的觉得怎样样，正是在这种环境之下的杜甫写下了这首《赠花卿》。 《赠花卿》背地的真正含义
或许很多人在了解了这首诗的创作背景之后还是不明白到底在哪里表示了杜甫暗中骂人的，那下面就来为大家解说一下吧！其实这首诗的遣词造句是一点都是没有说的，自然都是上乘。既然词语和句子没有问题，那问题到底出在哪里呢？其实问题就在于汉字的巧妙组合和感受上面。 首先第一句“锦城丝管日纷繁，半入江风半入云”之中的锦城自然说的就是听音乐的中央是成都，由于成都在唐代的时分又叫作锦官城，这一点认真读书的人都是知道的。丝管自然说的就是演奏音乐运用的乐器，刘禹锡曾经说过自己家中无丝竹之乱耳和这里其实是一样的，杜甫一出手的半入江风半入云就曾经足以称千古了。
前面两句都还是在形容音乐的美好和点名写这首诗到底是在什么中央，也方便后人有据可查，不得不说诗圣思索的就是周到啊！后面两句：“此曲只应天上有，人世难得几回闻”在后世之中传播很广，简直只需是个人听到好听的音乐，想出来夸奖的句子基本上都是运用的杜甫这句诗，但是更多的人就搞不明白这两句怎样就骂人了呢？ 其真实那个环境之下，杜甫说这音乐本应该是天上才干听到的，往常居然在你花将军的宴席上面也听到了，这种讽刺和慨叹的语气展露无疑，就似乎我们今天慨叹一朵鲜花很漂亮，大家都想得多，但这朵鲜花一个不当心插画在牛粪上面了，那你还会想要吗？这就是当时杜甫要表白的觉得，所以我们说后面这两句其实是骂人诗。 总结 杜甫的这首诗要知道是骂人诗其实要在他那个场所之中才干真正地体会到，今天要再次去体会也只需取了解那段历史，不然的话你去跟他人单纯的说这首诗的骂人的，是没有人会置信你的，很多唐诗以及中华的国学成语典故在不同的时期其实是有着不同的含义的，学习中华文化历史与要做的是传承有序和灵活运用，今天来看这两句用来夸人不也是很香吗？ |
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