引语： 在两千多年的封建社会展开过程中，也曾呈现过政治稳定、文化昌盛、经济高度展开的盛世，好比在阅历文景之治之后逐现大国气候的汉朝，又或者是在贞观遗风滋养下威震四方的大唐帝国，后世把这两个朝代统誉为汉唐盛世。天下大势分久必合合久必分，盛极必衰似乎是天神下在这些盛世王朝上的诅咒，两个都曾站在世界金字塔顶端的大国最终却湮灭在浩瀚历史长河之中，唯有王朝遗象能够让我们一窥这两个帝国背地的步步杀机。
威震四海、万国来朝的汉唐盛世源起何时、何因 以史为鉴，避免重蹈前朝覆辙 汉高祖刘邦、唐太宗李世民都是在一场一场战争中杀出重围攫取政权的，这样的统治者在管理一个国度的时分便有最基本的醒悟：政权来之不易，且行且珍惜。汉前有秦，唐前有隋，秦朝与隋朝皆消灭在统治者的暴戾严刑下，汉唐有此前车之鉴，统治者自然经常警惕自身不能前车之鉴，要寻求能够让王朝真正长治久安的治国政策。
汉前期有注重疗养生息、韬光养晦的文景之治，唐前期有谏言之风盛行、政治清明的朝堂现象，在汉唐前期统治者的身上我们很少能看见亡国帝王们基本必备的骄奢淫逸、好大喜功、严刑峻法等缺陷，他们十分注重社会次序的战争稳定与在不损伤中央集权前提下人民的利益保障。好比汉朝为了抚平民众长期生活在战乱中的恐慌，主动治疗战争创伤的同时鼓舞展开小农经济，后续推行无为而治，轻徭薄赋，疗养生息。唐太宗也有一句传播千古的名言警句，水能载舟亦能覆舟，以为庶民乃王朝基本并且以身作则，请求自己虚心纳谏、为民效劳，请求王公大臣廉洁营私，共同打造政治清明的朝堂风象。 展开小农经济，富国必先富民 汉唐统治者的治国之道中存有一个共识，那便是富国必先富民。何以富民，民以食为天，何以富食，食以农为本。所以汉唐前中期统治者都注重农业消费的恢复与展开，特别是阅历了长时间战乱的汉朝好像一座危楼，基本再经不起一点风雨，能做的不外是从基本上稳定统治与社会次序，越快处置人民温饱问题，国度展开便会早一日步上正轨。
人民开辟荒地，小农经济稳步展开 知人善用，礼贤下士 上文提到汉唐初期统治者都深知政权来之不易，他们这一思想在知人善用这点上表示得淋漓尽致。帝王作为中央权益集团的中心，原本具有的便是凌驾天地的权益，但他们却能够做到任人唯亲，礼贤下士，知人善用，看待君臣关系就像鱼与水，两者共同寻求可行正确的治国之道。文景之治时期，文帝景帝待臣子多宽容礼让，鼓舞直言进谏也并不是唐太宗的专属，文帝时期便推崇"能直言极谏者，以诓朕之不逮"，臣子从谏如流，少有顾忌。唐太宗更是以擅长纳谏留名于世，而且他选用看中的臣子从农民起义的领头人到前朝的官员，或者少数民族的头领皆有，他看中的只需臣子的才干而非出身。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。倡导廉正之风，整理吏治 汉唐盛世政治清明，统治者以身作者主张限制特权特用，严禁骄奢淫逸，事必躬亲，克己寡欲，严厉把关财政开支，减少国度不用要的支出。在律法行政上，统治者十分关注社会的法制树立，注重执法的公平公正公开。吏治方面，以官员政绩为重，把官官相护的习尚连根拔起，以政绩定官员升贬。在清明公正的社会环境下，吏安其官，民安其业，社会矛盾得到缓和，维护了社会次序的稳定。
唐太宗画像 正是由于有以上几点，统治者才能够与人民共同培育一个国强民富的盛世大国。在深知政权来之不易，注重调和国与民之间关系的统治者的带领下，人民才干心甘甘愿的付出自己的劳动与发明力。但是在一片平和安乐的盛世背地，当真没有躲藏杀机吗？汉朝之衰为何始于汉元帝，在万国来朝的开元盛世里，安史之乱的因到底是何时种下的？ 西风残照，汉家陵阙，汉武帝时期的恢弘气候究竟一去不返 提起汉朝那就不得不提那个将中央集权帝国送上封建社会展开第一个高峰的汉武帝了，不论是从政权，还是思想，汉朝在汉武帝时期都完成了高度的统一。疆域广大，文化昌盛，中华文化远播四海，但其真实汉武帝时期，危机便悄然显现了。
这个危机说到底是集权社会的通病，封建帝国不论如何强盛，它背地代表的一直都是一个充溢专制与专制的权益社会。或许这个通病会掩藏在建国初期的紊乱与落后中，但封建帝国一旦走上展开道路的正轨，在后面等着摘果实的帝王们究竟会让这个通病显形。汉武帝便是一个胜利摘下果实的帝王，同时他也是一个充溢专制与专制的帝王。从汉武帝时期无数王公大臣与中央郡守常常为了脱离"统治苦海"而自裁就可见一斑，就连汉武帝亲封的太子和皇后都走上了自戕的不归路，这位千古一帝驾崩时居然只需一位年仅八岁的孩子能够继任自己的帝位，可悲可叹。汉昭帝即位以后大权旁落，外戚专权，皇位与权益被这些外戚臣子视为儿戏。
汉武帝 但汉朝国运正式由盛转衰，却当以汉宣帝与汉元帝为界线，特别是汉元帝即位以后，国势曾经明显走下坡路。汉元帝是一个性情懦弱，缺乏主见的皇帝，他登位以后信任几位宗室大儒，对自己两位恩师更是格外倚重。这让受先帝重用的史高心理失衡，并且反对汉元帝任用宦官掌管中书，汉元帝不敢反驳，也让一众曾受倚重的大臣心灰意冷，失望至极。 汉元帝统治时期，外戚、儒官、宦官三足鼎立，最终的胜利者是宦官。固然重用外戚一向是汉朝皇室的"传统"，但如此倚重宦官在汉元帝这里却是首一例。说起来可笑，宦官权力之所以能胜利，一方面是由于制衡宦官的权益代表中书令弘恭病逝，另一方面是汉元帝略显天真的信任。汉元帝以为宦官没有家室，自然也就不会构成"外党"。继任中书令的宦官石显却是一个偏爱营私作弊的臣子，不只仅与一些见风使舵的朝臣"缔结同盟"组成"外党"，还暗中笼络了宫中太监组成了"内党"，石显权倾朝野，威权日升，皇亲贵胄无不忌惮。
汉元帝 权奸专横，藩镇林立，盛唐一夕之间耗尽国运 安史之乱这段历史是被无数文人墨客写进小说、诗歌、戏剧，不时被人回想的历史，这也是大唐由盛转衰的转机点。但安史之乱的因在哪？众所周知，安史之乱中反的是安禄山，而且一出手便打得唐玄宗措手不迭，慌不择路的四下逃窜，以至还赔上了自己的爱妃。但李隆基既然能打造出开元盛世就阐明他并不是一个传统意义的昏君、庸君，说到底还是上文所提到的那个问题，权益社会会给君主带来专制专制的"温馨感"，李隆基后期迷失在自己所打造的盛世王朝当中，骄奢淫逸，不理朝政，以为自己的国度能够千秋万代，却疏忽了自己所倚重的杨国忠乃是一个彻头彻尾的大奸臣。
杨国忠乃是一个极善投其所好、见风使舵的小人，心无大志、胸无笔墨却能够一路青云直上，这不得不"感激"李隆基坚决的摒弃外界声音，一心一意重用这个社会毒瘤。后世有史学家指出安禄山有可能是不想反的，但杨国忠天天在李隆基耳边吹耳旁风，让李隆基以为安禄山已有反心，在这种状况下，安禄山不得不反。不反，死的是自己，反了，死的有可能是李唐皇室。这场全国性战乱在回屹的辅佐下停息了，安禄山输得也不算彻底，他挑起的这场战乱胜利把李唐盛世拖入国运转衰的泥沼当中，不得翻身。
唐玄宗 结语： 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼，这是晚唐时期描写社会现象的诗。晚唐与盛唐早就不可同日而语，这个万国来朝的民族大国宁静的死在了安史之乱被停息那天的傍晚里，正照完成了政权思想高度统一的汉朝，也死在了汉元帝的天真当中。为什么盛极必衰是封建社会大国的必定命运，是由于在盛世背地都会有一个一心一意把帝国推进火坑的皇帝，集权社会专制专制的"爽感"让这些皇帝选择性忽视了他们倚重奸臣会给帝国带来的危机。什么必定命运，不外是人为结果而已。 参考文献： 《旧唐书》 《新唐书》 《史记》 |
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