点击蓝字 · 关注我们 天津的藏书楼和藏书家 人类有了文化，就有了文字和图书；有了图书，就开端了珍藏图书的事业。藏书文化是一种积聚，是一种沉淀，是一种追求。历代的藏书家常常都是是能够影响一个时期、名纵一时的大学问家。 在天津，从明清设卫筑城到近代历史的风云际会，天津的私家藏书在中国藏书史上都占有重要的位置，文化的基因一直徜徉在这座城市之中，丰厚着这座城市的底蕴。周叔弢、严范孙、卢木斋、潘复、徐世昌、袁克文……他们的藏书楼和藏书故事成了天津城市文化的特征景色。 “城市记忆故事”从今天开端每天一期，陆续为您推出由文化学者、天津师范大学 王振良教授播讲的系列专题《天津的藏书楼和藏书家》节目音频回放。 想第一时间收听《城市记忆》最新内容，欢送在每周一到周五晚间19点，搜索FM91.1，AM1386，天津生活广播！
1 吴重憙，清未民国初年，在天津卫称得上是珍藏大家，因家风渊源深沉，自幼深受家族熏陶，好训古之学，暮年全力成就其父吴式芬和其岳父陈介祺的在金石学界的学术位置，其藏书、藏拓怨声载道。 2 吴重憙,字仲怿，号石莲，是吴式芬的次子,山东“海丰吴氏”第十八世孙，民国后寓居天津,晚号石莲居士，著有《簠斋尺牍》。吴重憙有一腔激烈的爱国、爱民情怀。他在上海会办电政大臣期间办了三件功在当代、利在千秋的大事。一是收回中国电报总局，二是赎回京汉铁路的管理权，三是参与兴办了中国最早的红十字会（万国红十字会上海支会），成为中国红十字会主要开创人之一，名誉远播海内外，并流芳千古。 3 台湾作家高阳在小说《瀛台落日》中，对吴重憙有极尽揶揄的描写，但是高阳的“虚拟”犯下了最基本的“常识性错误”？
4 战争区烟台道56—58号，吴重憙的藏书楼石莲庵（闇）
吴重憙
五大道跟世界用什么对话？ 第一可能是它的建筑，另外就是文化。 而藏书文化能够说是文化中的文化 由于我们一切文化的持续是靠书， 藏书又跟建筑分离在一同， 五大道假如真的申报世界文化遗产， 藏书楼一定是它的一个亮点！ 第一讲：吴重憙与石莲庵（闇） 《城市记忆》推出由文化学者、天津师范大学王振良教授播讲的系列专题《天津的藏书楼和藏书家》，错过直播和想重复收听的朋友，欢送关注“城市记忆故事”
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