古代帝王开国或继承帝位时，都要举行盛大的仪式称为登极仪，皇帝传位给内定继承人的仪式为授受仪，也就是古内禅仪，皇帝亲身处置政务的仪式为亲政仪，皆表明天子权益的君权神授与其高高在上的威仪。
朝会包含朝仪和朝贺，朝仪是指臣子朝见君主，朝贺是指庆祝仪式活动，有常朝仪、御门听政仪、大朝仪、三大节朝贺仪。仪式均在宫廷举行，以天子为中心。 本文笔者主要对清代这两类礼仪仪节中止简述。 登极之礼 1、登极仪 皇帝即位登基的仪式。 清初太祖时，仪制尚简。天聪十年（1636），改元崇德，登极仪式初具，期间少有删改，至高傲宗，定储宫嗣立者并同。 登极仪如遇大行皇帝驾崩，则免庆祝，免作乐。其后皇帝继位，皆举行登基大典。 登极仪大致程序包含誓戒筑坛，祭告天地，受宝宣表，行礼庆祝，赐宴颁诏。
顺治元年（1644）十月朔，清世祖定鼎燕京，此次登极仪式，《清史稿》记载如下： （1）前期准备、祭告天地。先期太常寺官员整地筑坛场，司礼监设座案。 届时，遣官祭告天地、宗社，准备大驾卤簿，皇帝着祭服从大清门出至南郊，祭告天地。 （2）受宝宣表及群臣行礼。皇帝御座，群臣跪，礼部尚书导引大学士升东阶，跪正中北面。 学士从案上奉宝授大学士，大学士受宝，致辞云：“皇帝君临万国，诸王文武群臣不胜欢忭。”转授给学士，学士跪受陈设在案上，回原位。 群臣行礼毕，皇帝起驾还宫。 （3）设案、进表及颁诏。鸿胪寺官员在皇极门中设御案，设表案在檐下东面，王爷、贝勒等官员按序立于内金水桥北面，文武官在桥南面立，皆东西向。作乐，皇帝御座后止。鸣鞭，执事官员行礼后就位。王爷带领群臣恭进表文，行礼后，鸣鞭，起驾还宫。九日后甲子，颁诏。
可知，登极仪是古代帝王继承皇位，均要举行的盛大仪式，其中各仪节群臣都要向皇帝跪拜行礼，表明了高高在上的皇权和威严。 2、授受仪 古内禅仪，皇帝传位给内定继承人的仪式。清时，授受仪惟乾隆六十年（1795）实行，诏曰：“自古帝王内禅，非其时怠荒，即其时多故，匆促授受，礼无可采。今国度全盛，其详议仪式以闻。”高傲宗即位六十年归政，诹吉定储位，以第二年为嗣皇帝元年。
《清史稿》载主要程序有祭告坛庙、御座设案、受宝、行庆祝礼、御殿登极、颁诏。 授受仪，实施对象为太上皇帝和嗣皇帝，局面盛大正式，在行礼、宣表、授宝、御殿时，均有用乐，且仪式各程序前后次序、序立位置都有规则。 3、亲政仪 皇帝亲身处置政务，垂帘听政的皇太后归政于皇帝的仪式。 清顺治帝、康熙帝年幼即位，孝庄皇太后暂掌政事，后群臣奏请亲政，行亲政大典，亲政仪式初具。 咸丰十一年（1861），同治帝 6 岁年幼即位，两宫皇太后垂帘听政暂管朝务，同治十二年（1873）正月，皇太后归政，穆宗行亲政仪式。
光绪十三年（1887）德宗亲政如仪。 仪节如《清史稿》载穆宗亲政仪式，有遣官祭告，设案，王公百官就位，皇帝率群臣行礼，皇帝御殿，百官行礼，宣表，颁诏。 清时，皇帝年幼嗣位，群臣奏请皇太后垂帘听政，待皇帝能够独当一面后，奏请皇帝亲政，皇帝率群臣拜皇太后，群臣拜皇帝。 各盛大仪式礼毕后，皆颁诏天下，也是封建时期皇帝稳定统治笼络民意的一种政治伎俩。 4、太后垂帘仪 皇帝年幼嗣位，皇太后暂管朝政的仪式。清时，垂帘听政始于同治、光绪年间。 咸丰十一年（1861），清文宗崩逝，穆宗年幼登基，官员奏请皇太后暂管朝政。 同治十三年（1874），德宗继位，两宫皇太后垂帘。 光绪六年（1880），慈禧皇太后始专垂帘，至十三年（1887）归政后，仍垂帘训政。
以穆宗登基时，太后垂帘仪为例，《清史稿》载：“于是仲冬月朔，帝奉两宫皇太后御养心殿听政，王公大臣集殿门外，行礼如仪。凡召见内外臣工，两宫皇太后、皇帝同御养心殿，太后前垂帘。或召某臣进见，议政王、御前大臣番颁之。引见外官，则御养心殿前殿，议政王、御前大臣率侍卫等按班分立，太后前垂帘设案，进各员衔名，豫拟谕旨，分别录注……唯撰拟文句，仍本帝意，宣示臣工，宜书曰“朕”。”可知太后垂帘仪召见不同对象，有不同的规则。 封建社会是君主专制制度，清时太后垂帘仪是在皇子年幼登基产生的暂时专政，可见也是皇权专制的一种表示方式。 朝会之礼 1、常朝仪 皇帝定期接见百官入宫朝见、奏事的仪式。清太祖时期，五日一视朝，未为定制。 顺治九年（1652），定每月初五、十五、二十五日行朝参礼的逢五视朝制。
定朝见、辞朝、谢恩，以及外藩来朝及贡使，均在常朝日行礼。主要程序有皇帝御殿，引见，赐茶。 如遇皇帝不御殿，外藩来朝速返及外官应速赴任，不拘泥于朝期，在午门行礼即可。又定常朝御殿。 《清史稿》载：“光绪九年（1883）更定，凡新除授各官，谢恩行礼，王公百官侍班于卤簿之后，如皇帝不御殿，文武百官坐班午门外。春冬以辰正，夏秋以卯正，如遇雨雪天气及国忌则免。凡常朝御殿、坐班日，王公集太和门外，东西各二班，百官集午门外，东西各九班，均有纠仪御史吏及礼部司员环班稽察有无失仪者。”排班序立与稽察失仪，可见常朝仪仪式严谨有序，对仪节有特地的人员管理。 2、御门听政仪 皇帝每日御干清门听官员奏事及处置日常政务的仪式。 清初实行，皇帝每日听政，九卿科道齐集奏事，春秋以卯正，秋冬以辰初。顺治二年（1645）始行奏事时，令翰林官记注。 康熙时期定制，御门听政每日举行。二十一年（1682）更定为春秋以辰初，秋冬以辰正。
雍正初，改于养心殿内处置政务，定干清门听政仪式。 雍正时期，御门听政逐步减少，至同治十二年（1873），“谒陵、御门、经筵、耕耤，均拟请暂缓举行”，尔后并未恢复御门听政，此制渐停。 礼典《大清通礼》中记载御门听政仪式大致可分为前期戒办，百官就班位，皇帝升座，恭进奏本，启奏亏本，降旨回答，皇帝还宫。如恭遇行幸驻跸，皆如仪。 御门听政仪，实施对象为皇帝，实施场所严肃严肃，仪式程序严谨细致，如《清史稿》载百官奏事序位，“其奏事次序，户、礼、兵、工四部轮班首上，三法司直第三班，吏部直第六班，宗人府则列部院前，翰詹科道及九卿会奏则居部院后，各依班进奏如初”③，也彰显了皇帝的威严，宫廷礼仪中身份的等级性。 3、大朝仪 严重节日王公百官向皇帝朝见庆祝的仪式。 清代大朝仪包含元旦、冬至、万寿圣节进表庆祝。天命元年（1616），实制朝仪，始行元旦庆祝。天聪六年（1632），新定朝仪实行，崇德改元后，又定元旦进表笺及圣节庆祝仪。 元旦、冬至、万寿圣节，在顺治八年（1651）定为三大节。
康熙八年（1669），定正朝会及三大节乐章。 大朝仪有王以下百官、外藩王子、使臣向皇帝行礼致庆，宣表、展表、行礼、赐坐、赐茶等程序，皇帝在场场所俱用乐。 外官元日朝觐，最初布置在保和殿前行礼，康熙二十六年（1687）后罢，至嘉庆二年（1797）前多次修定。 嘉庆二年（1797）罢赐茶，令元旦、万寿圣节在午时设宴，冬至节第二日受贺。 万寿节，先谒告太庙，再至皇太后行宫行礼，毕，受贺。直省文武官遇三大节，需设案，着朝服望阙行礼，满、蒙、汉军分两翼，汉官分文东武西。 大朝仪是清代宫廷的严重仪式活动，仪式程序紧密有序，等级分明。 4、三大节朝贺仪 三大节朝贺仪指元旦、冬至、万寿节时，太上皇帝、太皇太后、皇太后、皇后受朝拜庆祝的礼仪。 嘉庆元年（1796），清仁宗嗣位，高傲宗尊为太上皇帝，始定朝贺仪。
顺治八年（1651），定元旦设皇太后仪仗、乐器。 康熙八年（1669），定元日太皇太后、皇太后仪驾设中和韶乐、丹陛大乐。 雍正六年（1728），令皇后、摄六宫事皇贵妃千秋节王公百官着蟒袍补服行礼。 同治二年（1863），皇太后受贺改御养心殿。 《清史稿》载，太上皇帝朝贺仪程序包含设案，太上皇帝御太和殿，皇帝率群臣行礼，太上皇帝还宫，皇帝御殿，群臣进表笺庆祝。 太皇太后、皇太后、皇帝、皇后三大节除回礼仪节不同，余仪如太上皇帝三大节。 三大节朝贺仪式盛大，实施对象主要为太上皇帝、太皇太后、皇太后、皇后，群臣集聚跪拜行礼，进表笺庆祝，均作乐。 |
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