“如是我闻。” 01▲ 佛祖出身于超级富二代，是古印度迦毗罗卫国地产集团的大公子。 但是佛祖对家族的房地产生意并不感兴味，由于他觉得地产生意没什么出路，当时古印度有很多这样的地产集团，对地皮的竞争曾经十分猛烈。 所以他老揣摩着，是不是要出家创业，另辟一片新天地。 有一天，他想进来散心，就驾着他的宝马车到街上兜风。 碰到一个老头，头发花白，牙齿零落，拄着拐杖，从他的宝马车前踉跄而过。 佛祖就问这是谁呀？助理说这是个快死的老人。 佛祖“怅然不悦”，哎，往常年轻还能任性，等老了就苦逼了。 于是心中闷闷不乐，也没了兜风的兴致。 回到家里，他爸问助理，大公子今天玩得开心吗。 助理说不开心，碰到一个老头。 他爸一听急了，由于他知道佛祖不时在揣摩出家创业的事，怕这么一刺激，佛祖真撂挑子走人，家族这一大摊子的产业，正等着他接班呢。 所以他爸就找了很多美女让他游玩，希望能留住他的心。 佛祖吟诗为证：“父王闻此言，方便严宫馆，增益以五欲，欲使不出家。” 也活该佛祖倒运，又或是命中一定他要成为一个神级的创业宗师。 接下来的两次兜风，第二次遇见了个躺在粪坑里嗟叹的病人，第三次碰到了个死人。 这让佛祖十分沮丧，就算贵为超级富二代，也难逃各种各样的懊恼和无聊啊。 直到了第四次兜风的一个意外发现，才让他兴奋不已。 他遇到了一个人 。 这个人逢苦不悲，遇乐不喜，在当时的佛祖眼中，这简直就是超级赛亚人！ 佛祖就问你是谁呀？ 这个人说，我叫沙门，装置了一种叫“沙门”的芯片，所以逢苦不悲，遇乐不喜。 这句话像一道闪电，照亮了佛祖的小宇宙，对啊，人不就是一台台高精密的计算机吗。 人人都想脱离苦海，只需装上这种芯片，就能很嗨地过完这终身，这太正点了！ 佛祖当即不再犹疑，告别了爸爸，果断出家创业。 佛祖先去几家做这类芯片的公司打工，但是以他超级富二代的超级眼光，很快就发现了这些公司的局限性，开发的芯片，逻辑上也有很多bug。 佛祖看到了一个还没人发现的庞大的潜在市场，人工智能，这才是人类的未来！ 于是佛祖当即辞职，到尼连禅河街道旁，租了棵菩提树，他要自主研发。 在这棵树下一呆就是6年，6年后，佛祖以“苦集灭道”为中心逻辑，开发出了一种新型芯片，先进性远远甩出同类产品上万条街，这就是后来著名的“四圣谛牌”芯片。 为了实验芯片的牢靠性，佛祖先给他爸派来照顾他的那五个人装上，没想到才试运转一段时间，这5个人就脱离了苦海。 Perfect！ 佛祖当即西行到200公里外的鹿野苑，以那作为试点市场，并大获胜利，一下子销出了八万四千套。 佛祖从此一炮而红。 “佛教”人工智能公司也随即成立，佛祖还亲身设计了公司的LOGO“卍”，从一点生无量的意义；和一个员工的标记性动作莲花指，“一装就OK”的意义。
佛祖创业胜利到什么水平？若按当时他1250名全职员工所占的全国人口比例，换算到往常，是1935万！ 今天我们能有幸看到他对创业成败的见地，还是由于一件 事的机缘。 02▲ 这事发作时，佛教公司已展开成全球最大的公司，在各大主要城市都设有总部。 这一天，佛祖正在迦毗罗卫国缅祗部落的优婆塞林总部办公，来了一个叫周那的小沙弥。 周那找到行政总裁阿难说，耆那教公司的CEO尼亁子死了，往常公司团结成两派，内斗得很凶猛，你们佛教公司，会不会也这样啊。 耆那教公司也是一家很大的人工智能公司，开发的是“苦行牌”芯片，佛祖曾在那打过工。 阿难回答不上来，就说我正要去给佛祖汇报工作呢，要不你跟我一同去吧，问问佛祖怎样说。 周那就跟着阿难来到佛祖的办公室，把这件事前后说了。 佛祖也和一切的老板一样，只需有人开个头，剩下的就只需听他们叨叨的份。佛祖听完以后，也直接开启了说教方式，所以往下的内容，就由阿哥来直述。 此外，佛祖当时的年岁也曾经很老了，七十多岁，说话总是苦口婆心地以“啊”结尾，阿哥也尽量坚持原貌。 周那啊，耆那教公司有今天的遭遇，首先是由于他们的芯片不行啊。 逻辑有bug，推导不出离欲来，缺乏听闻，像没法给烂塔染色一样，满足不了市场需求啊。 不论怎样样，有一个能够禁受住市场耐久考验的好产品，是创业胜利的第一步。 反正产品就这一个，谁分进来谁吃亏，这样他们就不敢随意分家了。 周那啊，光有好产品还不够，要是员工不爱学习，不肯勤学苦练，也是白搭啊。我在他们那打工的时分，有人来挖角，他们的员工很容易就被挖走了，悲剧啊。 所以找到爱学习，肯勤学苦练的好员工，是创业胜利的第二步。 周那啊，老板有才干，员工也肯勤学苦练，但是却不能让员工得到益处，收获自己的利益，也是不能胜利的啊。 让员工收获自己的利益，让他们死心踏地地跟着干，是胜利的第三步。 周那啊，老板能让员工取得自己的利益，可假如他不找阿哥宣传宣传，让自己的名声传得又广又远，也没法胜利的啊。
所以，“散布演说”，“名闻亦广”，是胜利的第四步。 周那啊，就算老板把上面四步都做到了，可是他创业没多久就猝死了，那也是白忙活啊。 要久到什么水平呢？要久到能让他的员工真正地感悟到他创业理想的谬误。 这又怎样判别呢？要看员工是不是曾经能发自内心肠、主动并胜利地教育了他的手下，就像他教育他们一样。要看员工面对杂音时，能不能掌握住正确的那一个，还“能如法灭”了这些杂音，稳定军心，就像他几十年中所做到的那样。 周那啊，我35岁开发出“四圣谛牌”芯片，严厉地甄选员工。你能够问问我们的人力资源总裁迦叶，往常谁要想跳槽到我们公司，都要“留住四月察看”，“大家”都“印可”他了，才干做管培生“受戒”，受戒表示好，才干转成正式员工，宁缺勿滥。 往常，我作为开创人运营这家公司已近40年，比起那些动不动就英年早逝的、半路接手的CEO，强太多了，所以我名闻最广，最遭到尊重和信任。 我的1250名员工，往常个个都得到充沛的教育，充沛地获足了自己的益处，都能死心踏地地跟着我干。 假如有异论出来，他们中的任何一个人，就能把这些异论给灭了你信吗。所以我基本不用担忧死后，公司会团结啊！ 所以啊，周那，创业要胜利，不能死得太早啊，这是胜利的第五步，也是最关键的一步。 阿难啊，我也趁往常通知你，假如员工呈现分歧，应该怎样办。要喝止他们，别让他们争持，他们别都想着怎样去证明自己对，对方错，也别想着怎样去压服对方。 你要这样通知他们，他们是同一个老板调教出来的，往常意见有分歧，表明他们双方的了解都有了倾向，他们要一同坐下来，用芯片中的“苦集灭道”原始中心逻辑，一步一步地重新推导，看bug出往常哪里。 说了这么多，我再给你们总结一下我的创业阅历吧。 导师出世，其法真正，能得出要，梵行具足。弟子善可听采，能得出要，法法成就，梵行具足。导师出家即久，名闻广远，弟子已至安处，已获己利，复能受法、为人说法，有异论起能如法灭。导师待照实真要而广流布，方取灭度。 彼有异起，当呵当止，当共推求，尽共和合，勿生诤讼。于如来正法，当自炽然，快得安乐。 说完这些，佛祖又趁机再次跟弟子们重申了“苦集灭道”的原始中心逻辑。 此时的周那，曾经对佛祖信服得五体投地。后来，他也跳槽到了佛教公司，拜在营销总裁（CMO）舍利弗门下。 内容参自《长阿含经卷第十二.第二分.清净经第一七》 换个姿势追热点。 约请您关注微信公众号：韦公馆，ID：weigg9。每周一、三、五中午12点12分，甄选最抢手热点，高质量解读。 |
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