奉旨嫖娼:我风流,但绝不下流!

2023-2-6 10:20| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 112| 评论: 0

摘要: 来源:诗词世界在古代的中国,章台女(即娼妓)与五陵少年之间,常常是,“烟翠薄情攀不得,星茫浮艳采无因。”女子们最精彩纷呈、摇曳多姿的年华,是“五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。”当烟花女子年岁大了,则是 ...

来源:诗词世界


在古代的中国,章台女(即娼妓)与五陵少年之间,常常是,“烟翠薄情攀不得,星茫浮艳采无因。”


女子们最精彩纷呈、摇曳多姿的年华,是“五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。”当烟花女子年岁大了,则是“门前冷落鞍马稀。”


饶是如此,古代控制话语权的男人,说她们最是无情、利欲熏心。


情感历来是相互的,纨绔子弟对她们薄情,勾栏女子自然也会无义。但若碰到真正的至情至性之人,她们表示出来的忠义与德行,常常令好男儿汗颜。


北宋仁宗时期,中国呈现了一个落魄的词人柳永,他以真心看待妓女,妓女们也报之以柔情,纵使柳永最落寞的时分,她们亦不以为意。



严肃


柳永的祖父名柳崇,曾经做过县丞,他见到庶民日子艰难,以至多以纸片为衣。柳崇慨然说道:“此岂有道之毂耶?”于是乎发誓终生不仕,老于布衣。


柳信奉行儒学,以行义著于乡里,以兢严治于闺门,乡里之人发作争论,不去找县官反而找他评理。


他的孩子们勤修礼法,敏而好学,哪怕身在千里之外,柳崇的教导似乎就在耳边。


历史的脚步走过南唐,柳崇的儿子之一柳宜,以“褐衣”入仕,后来官做到监察御史。公元960年,后周诸将发起陈桥兵变,反对赵匡胤为帝,大宋树立,乱世终结。


二十四年之后,即公元984年,儿子柳永出生,生活逐步平稳,柳宜的学业却不敢有半分懈怠。儿子柳永两岁那年,柳宜进士及第。


简而言之,柳永出生于一个十分典型的“奉儒守官”之家。


从小时分开端,柳永便称得上勤奋好学。一十七岁那年,他无意中读到无名氏所作《眉峰碧》,慢慢开端领悟作词的章法。


《眉峰碧》说的是市井之辈的羁旅之苦,读之缠绵悱恻,带着艳词的性质。其词内容如下:


蹙破眉峰碧,纤手还重执。


镇日相看未足时,忍便使、鸳鸯只!


傍晚投村驿。风雨愁通夕。


窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。


据《古今词话》记载,柳永的这段履历,是经过“一妓向人道之”。换言之,他将自己学词的缘起,炫耀给烟花女子,风尘之人又通知别的客人。因而,柳永的故事才开端在民间传播。


时日渐长,一个严肃浪荡少年的形象,也简直跃然于纸上。


公元1002年,十九岁的柳永分开家乡崇安,去往汴京应礼部试。他取道水路,经由钱塘江入杭州。由于沉溺于听歌买笑,他沉沦在杭州,以至耽搁了行程。


直到一年后的秋天,柳永才想起自己的“正事”,考试已然耽搁,他便选择拜见杭州知州孙何(有的学者说是孙沔)。


正所谓“ 侯门深似海”,孙何的门禁甚严,柳永想见究竟不得见。无法之下,他居然想出一个馊主见。


柳永写了一首词,找到苏杭名妓楚楚,“借她朱唇歌于孙相公之前”,楚楚欣然允许。某日里孙何请她唱曲儿时,楚楚亮容颜,展歌喉,唱了一曲《望海潮》:


东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,划一十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,通途无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。


重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。


柳永此词,单讲杭州之美。他借着妓女之口,为自己扬诗名,不可谓不严肃,但成果却也立竿见影。听说,听罢此词后,孙“即日迎耆卿(柳永)预坐”。


除了感动了孙知州,柳永的这首词,同样让对大宋虎视眈眈的金朝,变得愈加入迷。据笔记记载,很多年之后,金主完颜亮读到这首词,倾慕于“三秋桂子,十里荷花”的美好景观,于是竟有了投鞭渡江,吞并大宋的野心。


假如风闻属实,柳永的严肃可谓获罪多矣。



狂傲


无须置疑,柳永之文采飞扬,可谓独一无二。


文采风流使得他自恃其才,慢慢地,无一个人能入得了柳永的法眼。他的狂傲,以至表往常失败之后。


公元1009年左右,柳永二十六岁,是年他在汴京第一次参与科考。


考试之前,柳永的自自信心爆棚,他特地写过一篇《短命乐》,其中有“对天颜天涯,定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。”之句。


只可惜,他人生中头一遭考试,究竟以落第为结局。尝到败绩的柳永,并没有收敛多少,他特意作《如鱼水》:


帝里分散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。


浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。


如词中所述,“富贵岂由人,时会高志须酬”,柳永以为自己的失败,地道属于偶尔要素,是非莫挂在心头,富贵岂可听命于人,时运来了,他的志向定能完成。


六年之后,柳永第二次参与考试,他算计着时来运转,但结果依旧,他再次落第。


柳永再接再厉,三十五岁的他,来了个三进宫。但是造化弄人,他并没有收获奇迹。


气愤必定会气愤,此时的柳永,犹然不丢狂傲天性。“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。”他在诗词中如此写道。


六年之后,柳永四度考试,似乎商定好了普通,他继续落榜。也就是这一次,仁宗皇帝以至还揶揄他:且去浅斟低唱,何要浮名。


关于这段履历,后世的小说家冯梦龙,还特地编排了一个美丽的故事。


话说,北宋仁宗年间,当时的宰相姓吕,名夷简。恰逢其六十岁诞辰,吕宰相苦于家妓无新歌祝寿,他特意令人请柳永填词。


彼时的柳永正在积翠楼,与名妓徐冬冬戏耍。得到音讯后,柳永欣然应允,他令冬冬取出两幅蓉笺纸,铺于几案之上。柳永也不打草稿,转眼之间即写出一阕《千秋月》。


写完一首,柳永意犹未尽,恰恰还剩一张蓉笺纸,乘着余兴,他又填了一首《西江月》:


腹内胎生异锦,笔端舌喷长江。纵教匹绢字难偿,不屑与人称量。


我不求人富贵,人须求我文章。风流才子占词场,真是白衣卿相。


不可思议,这首词单讲柳永的怨言与冤枉,绝对不应该呈送给宰相。但是,来取笺纸的小厮不懂,他见桌上有两卷纸,便一并取走了。


吕夷简读完一阕《千秋月》格外喜欢,他见到还有一幅字,想当然地便翻开来观赏。读到“不屑与人称量”之句,吕宰相便已心生不悦,读罢“我不求人富贵,人须求我文章”之句,吕夷简简直是勃然大怒,他大喝一声:“柳永这小子,难免太过轻薄。”


时光荏苒,恰逢大宋开科取士,柳永也榜上有名。仁宗皇帝早就听闻他的大名,想录用柳永为翰林。在录取之前,仁宗先问宰相吕夷简的意见。


吕夷简趁机将那首《西江月》诵了一遍,并且说道:“柳永此人虽有词华,然恃才狂妄,全不以功名为念。”


丞相的话说完,仁宗深以为然,皇帝御笔批了四句话道:


柳永不求富贵,谁将富贵求之?


任作白衣卿相,风前月下填词。


这段故事大抵是虚拟的,但柳永之孤傲,却是实打实的。由于孤傲,他的真心朋友很少。



真情


令人唏嘘的是,世人眼中最薄情的妓女,却以一片真心看待柳永,勾栏之人简直奉他为神明。


柳永身无分文,唯有满腹诗书,他回报给女孩子们的,便也只需华美的词篇。


据后世人总结,柳永存世的词作中,歌妓之作占了很大一部分,其《乐章集》收录词篇213首,有近70首是特地写女子的。


“世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。”


在《少年游》中,柳永细致描摹女子形态之美。


“急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。簌簌轻裙。妙尽尖新。”


经过一阕《浪淘沙》,柳永更进一步,由形态之美,言及女子舞姿之曼妙。


“一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。”


藉由一曲《瑞鹧鸪》,柳永的笔触由舞姿,至于歌声。


自古以来的歌姬,经过声、乐、舞、泪、怨、思等各种方式,表示她们各异的思绪与状态,柳永最懂女子,其经过一支笔,将她们的万千思绪,洒落在纸张。


北宋末年的中国,男尊女卑、夫为妻纲以及一夫一妻多妾等,往常看来并不公平的观念,在当时人们心目中,却已慢慢根深蒂固。


据宋朝法律文件《宋刑统》规则,女性天生就是男人的隶属,妻子的法律位置比丈夫低二等。正妻尚且如此,姬妾、歌女的身份位置不可思议。她们纵然盛装文娱宾朋,可谁又能了解,她们鳏寡孤独的一颗心呢?


旁人不屑于,但柳永愿意去懂,他自身就是一个悲剧,悲情的柳永愿意了解悲情的女子。


上天垂青这个失意之人,公元1034年,失意的老年人柳永,终于登进士及第。



在那个年代,柳永算得上短命之人,尔后小20年,他担任一些小官,柳永工作兢兢业业,在时期的激流中,却简直没能留下什么声响。


他究竟是孤寂的,生活困顿,家无余产,身死之时,以至到了无人埋葬的境地。


民间传说,最终是那些世人眼中最薄情的妓女,集体凑钱将柳永埋葬。照他的遗愿,女子们在柳永的墓碑上刻下“奉旨填词柳三变之墓”。


出殡的那日,满城的妓人,集体送葬,无一人不到。偶尔来送葬的官僚,盲目羞愧,掩面而去。市井的浪子们笑着说:“这个鬼阿伯做鬼也爱风流胡闹呵。”


妓女集体送葬,或许是民间风闻,但清明节祭拜柳永,即“吊柳七”的习俗,毫无疑问,则是一个事实。


柳永非但不是合格的儒生,他以至是一个严肃的狂夫。过去千余年了,世人早已遗忘庄严的柳崇,想念的反而是浪荡的柳永。


哪怕是在南宋,当时的学者赞颂其故乡崇安人杰地灵,他们还是先想起来柳永:


屯田词,考功诗,白水之白锺此奇。


钩章棘句凌万象,逸兴高情俱一时。


诗中之屯田,指代的便是是词人柳永,他故去已近百余年,人们犹然怀念这个潇洒之人。


另一方面,柳永以自己的一片真心看待勾栏之人,靠着这片真诚,他收获到歌女的垂青与爱戴。世上诗人万千,也唯有他,真正意义上完成了所谓的“姬女自由”。


参考资料:


1, 刘天文:《柳永年谱稿》


2, 冯梦龙:《众名姬春风吊柳七》


3, 孙怡洋:《浅析柳永词中的女性人物形象》


4, 王琼、洪丹:《论柳永词中的歌妓形象》


--end--


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