梁启超 （1873.2.23-1929.1.19） 2023年2月23日是梁启超先生诞辰150周年留念日。 在中国近现代历史上，梁启超是一个无法逃避的庞大存在。 “一纸盛行海内，观听为之一耸！ ”严复这样评价。 胡适说，”梁任公为吾国反动之第一大功臣，其功在改造吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。“ 又说：”使无梁氏之笔，虽有百十孙中山、黄克强，岂能胜利如此之速耶？“ 在一段时间，梁启超成为毛泽东尊崇的人物。他不只学习梁氏的思想，模仿梁氏的文风，还给自己取了“学任”（梁启超号“任公”）的笔名。 著名学者曹聚仁曾说： 过去半个世纪的学问分子，都受了他的影响。 梁启超，字卓如，号任公,别署有哀时客、饮冰室主人、中国之新民等。1873年2月23日，出生于广东新会茶坑村。自幼接受传统的儒家教育，十六岁中举。后接触西学，并拜入康有为门下，学问为之一变。康有为发起“公车上书”，力倡“变法维新”，梁启超跟随其左右，执笔《万国公报》、《时务报》，师生齐名，并称“康梁”。戊戌变法失败后，逃亡日本，办《清议报》，主张“斥后保皇”。后创《新民丛报》，以昌明文化、唤醒民众为己任，探求新体小说，倡导“诗界反动”，政治上推崇改进，宣传立宪。1917年孙中山发起护法战争，梁启超退出政坛。1918-1919年游历欧洲，思想再次发作严重转变，遂全力从事教育与学术活动。其研讨涉猎普遍，在史学、哲学、文学、法学、宗教学等范畴均有建树。1929年1月19日因病逝世，终年56岁。 1925年，应吴宓约请，聘任清华国学院导师，执教三年有余。此间虽体衰多病，但确是其终身用力最专、治学最勤的时期。他开设的普通演讲有《中国通史》、《儒家哲学》、《读书示例——荀子》、《历史研讨法》、《从历史到理想问题》等，专题指导的学科范围主要包含：诸子、中国佛学史、宋元明学术史、清代学术史、中国哲学史、儒家哲学、中国文学、中国史、史学研讨法、东西交通史。 商务印书馆与梁任公曾有过密切的协作，张元济、高梦旦诸公与梁任公也是好友。 上世纪二、三十年代，梁启超先生曾发起约请外国著名专家、学者来华讲学，增强中西文化的交流。来华的学者中有英国著名哲学家罗素，德国著名物理学家爱因斯坦，印度著名作家、诗人泰戈尔。 不为人知的是，这些外国名人来华讲学的费用主要是由商务印书馆资助的。 1918年底梁启超游历欧洲，1920年春回国。当时他决议完整放弃上层政治活动而努力于学术研讨，从事培植国民基础的文化教育事业。 不久他组织成立了共学社，着手编译“共学社丛书”并和商务签署了出版和约。 他计划的另一项学术活动就是约请外国名人来华讲学，并就此计划与张元济等商谈，希望由商务担负全部费用。商务对此极表支持，经董事会同意，肯定每年资助讲学社五千元。1920年，罗历来华讲学，惊动沪上。商务出版了“共学社罗素丛书”。 梁启超笔力强劲，著述宏丰，留下的诸种资料多达两千多万字。 今天一同分享阅读梁启超先生著作，留念梁启超先生诞辰150周年。 1.《中国近三百年学术史》（新校本） 未完成却影响深远的名著 讲演出来的一本书 看书好像在听其讲学 一本书读懂300年学术史 晚明的20多年，清代，民国12年，是为300年。 本书原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，成书后共分十六讲。中国国度图书馆普通古籍阅览室藏有题为《中国近三百年学术史》的“清华学校讲义”一册，现存第一至十二讲（第十二讲未完）内容，经过与当时听讲者回想的对照，应即为梁启超在清华学校的讲义原本。
▲《中国近三百年学术史》“清华学校讲义”本封面 清廷政治一日一日的混，威权一日一日的失坠。因亡命客及留学生陡增的结果，新思想运动的中心，移到日本东京，而上海为之转输。其时主要潮流，约有数支： 第一，我自己和我的朋友。继续我们从前的斗争，鼓吹政治反动，同时“无拣择的”输入外国学说，且力谋中国过去仁慈思想之复生。 第二，章太炎炳麟。他本是考证学出身，又是浙人，受浙东派黄梨洲、全谢山等影响甚深，专倡导种族反动，同时也想把考证学引到新方向。 第三，严又陵复。他是欧洲留学生出身，本国文学亦优长，专翻译英国功利主义派书籍，成一家之言。 第四，孙逸仙文。他虽不是个学者，但眼光极锐敏，倡导社会主义，以他为最先。 以上几个人，各人的性质不同，早年所受教育根柢不同，各自展开他自己个性，一直没有什么协作。要之清末思想界，不能不推他们为重镇。
2.《先秦政治思想史》 新国新民，易世易天下 阅历对西方文化狐疑后重新认识中国传统文化 该书被翻译成英文、法文，编入英国出版的“国际文库” 墨家学说对梁启超影响至深，他曾说：“我是心醉墨学的人，所以自己号称‘任公’，又自命为‘兼士’。” 1922年10月下旬，梁启超往东南大学讲授中国政治思想史，11月21日突发心脏病停讲。后将讲稿整理为《先秦政治思想史》。 本书是1922年梁启超先生淡出政治舞台，努力于学术著述和文化教育事业后，在东南大学讲授“中国政治思想史”的讲义。书中剖析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观念与政治主张，论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时期意义的话题。反映了梁启超在阅历了对现代西方文化的狐疑后，重新认识中国传统文化的努力。本书是一部先秦政治思想史研讨的名作，至今依然是了解中国政治思想史的必读书。
3.《佛学研讨十八篇》 第一个校点本 梁启超暮年佛学研讨的代表作 从史学的角度动身 对中国佛教的兴衰流变作了扼要的论述 倘若有人问佛教经典全藏八千卷，能用一句话包含它吗？我便毫不踌躇答道：“无我，无所。”再省略也能够仅回答两个字：“无我。”由于“我”既“无”，“我所”不消说也无了。 怎样才干理睬得这“无我”境地呢？我们为措辞方便起见，能够说有两条路：一是证，二是学。 佛教所说的叫作“法”。倘若有人问我：“法”是什么？我便一点不踌躇答道：“就是心理学。” ——梁启超 1923年，商务印书馆初次出版了梁启超的佛学文章《梁任公近著》第一辑，分为上中下三卷，其中中卷收录了梁启超于1922年亲身选定的佛学文章十二篇（附录一篇）。1932年中华书局出版《饮冰室合集》，收梁启超的佛学文章十八篇（附录十篇），后编为单行本刊行《佛学研讨十八篇》。2014年，该书收入商务印书馆中华现代学术名著丛书。
4.《国学小史》 1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本方式发表部分内容。据国度图书馆所藏《梁启超史学著作精校系列：国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通讯，知该稿论述仅及先秦，分为六章。 今据此重行拼合，厘定成书，以期恢复当年梁启超讲授先秦学术的原貌。《梁启超史学著作精校系列：国学小史》另附有专业导读，提示梁启超讲授“国学小史”的初衷与学术脉络，更钩沉出梁启超与胡适二人论学的种种砥砺与辩难。 5.《新史学》 为国民著史，为今人著史，“史界反动”之魁首 “史学者，学问之最大而最切要者也，国民之明镜也，爱心之源泉也。” ”于今泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。“ 20世纪初，梁启超首倡“新史学”，主张扩张史学范围，为国民著史，为今人著史，由此引发的学术震荡，在现代中国学界影响深远。本书收录了梁启超在1902年前后倡导“新史学”、“史界反动”时期的史学著述四种，即《中国史叙论》、《新史学》、《论中国学术思想变更之大势》、《中国天文大势论》。此次整理，本着统筹原刊本与校录本的准绳，精编精校。并附有专业导读，解读梁氏“新史学”的学术渊源与改易情形，以助于重现经典的光泽。
6.《新大陆游记》 一次从“乡人”到“世界人”的旅游 在日本的四五年间，梁启超出访檀香山、澳大利亚和美国，已由一个“乡人”变成了“世界人”。特别是1903年2月至10月，逃亡中的梁启超从日本横滨起航，经温哥华、蒙特利尔，到美国纽约、波士顿、华盛顿、费城、西雅图、旧金山、洛杉矶等地，11月，由北美返回日本横滨。在日记基础上整理出版北美见闻《新大陆游记》。 《新大陆游记》主要内容是政治的，也有景色描画。梁启超细致调查美国的社会政治状况，旁及经济、文化，流显露无限崇敬的心境。关怀和了解华人社会。真实记载了梁启超如何看美国的社会，深思中国人的文化与心理。巨匠的潇洒与精当；激情与辛辣；跃然跳动，尽在笔端。 7.《欧游心影录》 1920年，从政治家到学者的转变 拿西洋的文化，扩展我的文化 又拿我的文化去补贴西洋的文化，叫他化合起来成一种新文化 1918年，辞去段阁财长的梁启超，带随员刘崇杰、张君劢、蒋百里、丁文江、徐新六赴欧洲调查学习，历时一年多。期间，在法国居留最长，1919年在巴黎和会演讲，以辛辣深化的笔触剖析巴黎和会实质。逢哲学家柏格森和外交家笛尔加莎，一见钟情，“皆成良友”。 1920年，梁启超欧游归来，将欧洲游记、心得整理成《欧游心影录》，经过对战后欧洲的察看，表白对中西文化的看点。 梁启超认同和推崇西方文化的中心“自由肉体”；反对西方把物质生活、科学凌驾于一切事物之上，但并不反对科学，更不是要放弃高度展开的物质文化；倡导个体本位的文化理论观；对欧洲文化的出路抱持达观。 8.《中国上古史》 梁启超备受等候的未完成的中国通史上古部分初次整理出版 在梁启超终身庞大的著述计划中，撰写一部规制庞大的《中国通史》是其Z为在意之事。现依据《梁启超年谱长编》所记，汇集散在《饮冰室合集》中的篇目成书。分《新史学》，《中国史叙论》，《太古及三代载记》，《纪夏殷王业》，《春秋载记》，《战国载记》，《志言语文字》，《志三代宗教礼学》，讲诉了太古及春秋，战国时期的历史，条分缕析，考订入微。 延伸阅读： 《梁启超论宪法》 《梁启超论中国文学》 《梁启超论中国法制史》 《梁启超论儒家哲学》 《梁启超论中国文化史》 《梁启超论前秦政治思想史》 《梁启超论诸子百家》 end 每日一书 《偶像的傍晚》
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