关于恋情而言，中华绵亘五千年的文化肉体在其漫长展开的螺旋道路中，随同着市民与精英文化的相互影响与融合得到了极端全面的意味式展开，继而构成了富有典型东方颜色主义的中国式恋情价值观。 就像爱的实质和源泉——“纯真的爱”一样，恋情的定义和方式在古典恋情美学的渲染下，在古代中国庞大而深邃的文化载体里，同样赋予了崇高的古典美学肉体。 其中的意味化，也糅杂在后人广为传颂的诗词小说中，不只仅为后代的文化传承搭建了穿越的桥梁。更让那些躲藏在历史深处，特别是那些在某一范畴或方面被人举为标记的人物来说，展示动身生在这些人物背地为人所忽视的恋情故事。 不知不等于无有，常常却是冰面上的一座小冰山，能够撞出像发作在泰坦尼克号上的那种轰轰烈烈的恋情。 而被奉为南宋第一爱国诗人的陆游，恰恰满足这一小撮冰山脚下的先决条件，在迁客骚人多会于此的江南绍兴，谱写了一段崇高而凄美的爱的绝唱。
绍兴不乏名人辈出，故居错置，钟秀丽翠的会稽山更是为这座依畔在浣溪和石碑旁的千年古城蒙上了文人骚客的浪漫气息。而其中最为撩人的园林景观花园，当属山阴沈园。正是这个紧致而不豪迈的沈园，记载了陆游和他人生另一半肉体归宿的凄婉情梦。 刻在墙上的两阙《钗头凤》，固然出自不同人之手，却有用同一颗心沁润着同样的眷恋和情怨。 一首出自陆游，另一首出自唐婉。 唐婉是一名带有典型苏浙地城气息的女子，文静而内敛，才涌而貌丽。 或许此等女子在文人辈出的绍兴并不起眼，但其与陆游才貌与心意的分离，却一定使得唐婉在整个南宋的文学史上留下浓墨重彩的一笔。 巧合的是，关于家庭来说陆游不只仅是唐婉的丈夫，关于家庭来说，唐婉还是陆游的表妹。在注重亲上加亲的封建社会中。两小无猜。心意相投的二人分离关于他们自己和整个家族都是天造地设而无可厚非的姻事。 从少年的左携右伴到洞房花烛的姻情浓水，纯真的童心情愫逐步长大了情爱相弥翩迁彩蝶。 假如将这一崇高过程的升华像浓缩春露的结晶来展示的话，那这纯真的恋情神往全都贮藏在陆家予唐婉的传家凤钗信物中。 这个凤钗虽小，却永世地刻印在沈园的面壁之上。用其断云幽梦之事断了陆游六十年的肠。 而唐婉的真正特别之处不只仅在于他与陆游家人的亲属存在的特殊关系，也不在于其自身受江南特殊地域滋养的倾城容颜，关键在于具特殊于常人女子般的深沉文化涵养。 所谓才子与佳人，无非就是在琴棋书画、诗词吟对方面超于常人的俊郎与容颜出众、德才兼备的妙女的圆满分离。 陆游契合前者，而唐婉亦契合后者。 但不幸的是，唐婉的圆满恰恰生不逢时地与中国封建社会传统礼教思想相碰撞，这种圆满也一定要成为庞大中国封建思想的传统长河中九牛一毛的牺牲品。 更不幸的是，这种牺牲却是树立在一段美满姻缘的基础之上。
唐婉的善诗能对在今天看来已是普通家庭教育女孩的奢想，但在封建传统礼教中，女子无才便是德的教规决议了唐婉成为传统氏族家庭的女性异类。 特别是关于陆游这样被母亲给予殷切厚望，循序渐进为自身仕途和家族荣誉的博取金榜题名功名利禄的科举仕人来说，却是一个影响仕途生活的致命要素了。 才子爱佳人，更爱与自己情投意合、对诗排忧的佳人。 婚后的唐婉与共同生活的陆游愈加深化地升华了这一黄金秘诀，而关于威严专横、激进而传统的陆母来说，这一秘诀却是儿子专心科举的绊脚石，破坏儿子大好前程的扫帚星。 固然陆母为此而大加痛斥唐婉，但二人世界究竟仍大部分掌控在夫妻之情的陆唐二人手中。生活在女性家庭位置极端低下并举唯仕途为读书人最终所追的封建社会，等候唐婉的不是陆氏家族的阖家照顾，而是来自陆家家长威权主义者陆母的一纸休书。 在以孝为先、尊孝为大的封建传统社会。父母的家族氏命令常常对家族后嗣具有不可商榷的私人司法文件性质效应。 曾经荫补登仕郎的陆游，无力挽救来自母亲的坚决请求，也不能以一身之力冒天下之大不违以对立持续千年的儒家思想礼教。 服从即孝敬，即便是纯真而崇高的夫妻感情在三纲五常的理论面前也不外是暗自饮泣的孔雀东南飞。
休书不代表着感情因而而终结，也不代表着二人能够继续丝连。后补叙衔不只顺应于男方的家庭与功名，更关系着女方的贞操与名洁。 就这样，在陆游被陆母令取一位“据守妇道”、“安职天职”的王氏之妻后，唐婉也由家人作主嫁给了当朝赵氏皇家后嗣的国郡士人赵士程。 三年的幽怨断肠似乎的确以另一个方面彻底鼓舞了陆游。重拾科举以鸿毛之身的陆游在二十七岁那年以深沉的经学功底和才气横溢的文思赢得了主考官的赏识，在首都临安的“锁厅试”中被荐为魁首。 历史总会在一些不可巧合的中央给后人布置一丝惊叹，就像嘉佑二年一届涌现出苏轼、苏辙、张载、二程、曾巩、吕惠卿、章惇、王韶的千古第一榜一样，与陆游同科获取第二名的恰恰是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。与被理想伦理所丢弃的唐婉一样，等候陆游的是来年春天被秦桧的歹意操作而被试卷剔除的失利命运。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 情场与考场的失意，关于一个因读书入仕而被迫放弃恋情的读书才俊来说基本上宣判了生活的死刑。家乡景色依旧，而生活却物是人非。 沈园的繁华并不能掩盖陆游的愁绪苍凉。 就像科榜名单的巧合一样，事物的展开常常是雪上加霜似的巧合，巧合似的覆水难收。 相知那堪为相近，相近焉能不相依。 就这样，考场失意归乡的陆游在沈园中与唐婉相遇了。只不外，你我仍为兄妹，而我已是他夫，你已亦是人妻。 唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，树隙的不远处，唐婉的夫君彼时则等候着与婉共享畅园之乐。 今日离异之夫妇倘若再相遇无非是由于家庭细事而被迫四目冷静相视。 而陆唐相逢的那一刹那，我们无法想象夹在两人注视的眼光之中所徘徊的难过、恍惚、感概、无法。只知道在这宁静之中眼眶所饱含的爱意、怀念、仇恨、怜惜。 唐婉不知道陆游不幸的科举仕路，陆游亦不知唐婉与新夫封锁心灵的冤枉。 明明被残酷的理想传统所拆散，时光的年轮却偏偏不让两人就此相忘于天涯。 相见之时似乎如千树万树梨花开，而沉年往事，昔日浮沉，今日激动却不知从何说起。 又是由于封建传统礼教，唐婉留给陆游的只能是短暂歇侯深情怔怔之后无声的小步急云。不知有没有再给原地陶醉于旧梦中的陆游一个坠入深扉的留恋一瞥。 赵公子主动倡议唐婉去相会，而这种大度反而让唐婉感到了强大的思想压力。 唐婉最终也没有再和陆游相会。 只是让仆人与陆游送来了点心和酒菜。面对佳人的美酒与佳肴，难过若失的陆游在沈园中无限伤感，佳人的美酒也在这一刻彻底打翻了几年关于生活的宁静，关于不公的隐忍。 这一刻，沈园自此成为了陆、唐二人的天涯拐点，沈园的自壁记载了这一凄惨而绝美的瞬间。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ ——陆游《钗头凤》 随着秦桧的病死，以秦桧为代表的对金投诚派逐步淡出了时政的舞台，投诚主义的幕后推手宋高宗也效法唐玄宗罢朝交政于太子而退居幕后为太上皇。 中央政府统治高层一时暗流涌动，以新皇帝为派系的主战派和以老皇帝为代表的投诚派发作着奇妙的政治变更。 政权的更替和政治权力的衍变随同着秦桧被定位国度与民族的罪人而在国度政权的利益统治上产生着新的妥协效应。 一时间，凡是被秦桧及其权力团体而受打击的士人纷繁重出仕山。朝中重新召回陆游，陆游奉命出任宁德县土薄，分开了故乡山阴，山阴自此又留了另一位主人公唐婉。 第二年春天，唐婉再一次来到沈园，再碰到的不再也再也不是巧逢的陆游。而是自此断肠天涯的那一首《钗头凤》。 或许，唐婉会想起曾经二人新婚之时诗词唱和的温馨情形，或许会因景生情而泪流满面，或许会怀念陆游而期盼此刻上天再布置一次重逢。 心潮的情愫感概，唐婉便在陆游的阁后和了一阙： 世情薄，人情恶，雨送傍晚花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非作，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢瞒！瞒！瞒！ ——唐婉《钗头凤世情薄》 固然同为仕人的赵公子宽厚重情，对感情遭受严重波折的唐婉给予诚挚的同情和心灵的慰藉，但与陆游曾经沧海难为水的念念不忘一直留在了唐婉情感内心的最深处。 自古红颜多薄命，自从看到陆游的题词后，追想似水的往昔、叹惜无法的世态，使她日臻憔悴，抑郁成疾，在霜叶红于二月花的深秋便化作一片落叶随风逝去。 而应和陆游的那一首《钗头凤》，则成为陆唐二人的千古绝唱。 而此时的陆游，随着政治环境的一片大好而春风自得。 不只仅得到了新登基的宋孝宗的赏识，还被封赐为进士出身，自此仕路基本一帆顺畅，并履受贵人在关键时辰的提携，直到年过古稀才告老致仕归乡山阴，回到了与唐婉两小无猜的心灵交汇的来源. 几十年仕途风雨基本遍泊了长江以南的各省，每到一地陆游或许会企图忘掉曾经与唐婉的凄婉往事，但或许越是随着时间的流逝，离山阴的距离越远，唐婉的爱就越扎根于他的心中。 七十五岁，本已是儿孙满堂坐享天伦之乐的时分，但唐婉的早逝却用身后的玉殒将此早已磨灭。 再临沈园，看到唐婉在其后所对之词，垂暮之年的陆游不知能否后悔当年的重逢只是目送着唐婉的离去。 沈园是特殊的，关于陆游和唐婉都是人生不可回首的中央。 陆游暮年，每年清明必往沈园凭吊唐婉，也必每往或诗或词以寄情。沈园幽径上的踽踽独行，不知重复了陆游多少繁重的步伐，而为唐婉所作的一首首绝句则追想着深印在脑海中那惊鸿一瞥人生相见的最后一幕。 “城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”
陆游八十五岁那年春，由孙儿扶持前往沈园。而此时的沈园早已数次易主而几番整理。 物是人非的景观使得陆游用生命的最后之气写下了人生最后一首也是最后一次为唐婉所作的诗句：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”在人生弥留的最后一刻，陆游放心了。 有人说红酥手是唐婉当年在沈园命仆人赠与的点心，有人说红酥手是唐婉那双巧手。 但无论是什么，都是陆游与唐婉短暂婚姻的结晶与几十年内内心深处遗情交错的代表。 爱是崇高的，因而能在如此深沉生死致使于化作春泥之后的几十年还能让爱人用生命的呼吁追求一帘幽梦之后的断肠兴叹。 垂泪之余，也不只为身后六十年仍不时为生前所爱之人真心追想而慨叹了。 或许这就是纯真之爱的永世幸福。 唐婉走了，陆游去了，但爱依旧保存在绍兴的沈园。 人常常真的会终身只真爱一人？理想很理想，但真爱也很真爱。论世间情为何物？人生死相许而不得知也。 由于，人常常真的会深沉用终身爱一个人。 历史大学堂官方团队作品|文：周圣乔 |
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