线上共读vol.10 | Niyama精进的五个分支(下)

2023-3-16 09:12| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 140| 评论: 0

摘要: 七步说qibulife大家好!我是七步说欢送来到七步读书会线上共读的第十期。今天我们来分享“精进”的后两个分支——读圣贤书和敬神。以下为正文▽读圣贤书 swadhyaya读圣贤书指的是严厉地重复背诵《吠陀经》中的经文和 ...


七步说


qibulife


大家好!我是七步说


欢送来到七步读书会线上共读的第十期。今天我们来分享“精进”的后两个分支——读圣贤书和敬神。



以下为正文



读圣贤书 swadhyaya


读圣贤书指的是严厉地重复背诵《吠陀经》中的经文和祷词,背诵的方式必须正确,不能由于错误的音调、不规范的发音、词汇或句型,破坏其中的意义和梵咒的神性。


《太阳神咒》是《吠陀经》和梵咒的基础,而一切的梵咒都能够归类在吠陀和谭崔这两个系统中。吠陀系统的梵咒可分为两种:可唱和不可唱;而谭崔体系的梵咒分为三种:阴性、阳性、和中性。要了解这些经文,我们必须先研读《梵咒之秘》。但是这些梵咒关于了解胜王瑜伽并没有太多辅佐,所以我们暂时不讨论。


梵咒中提到的神会把能量赋予给唱诵者和默想其中意义的人,有心人必须跟随真正的灵性导师学习。


学习、练习自我的梵咒,能够和神性合一。


——《瑜伽经》ii:44


敬神ishwarapranidhana


敬神就是臣服于神,凡事不求结果,把行动、言语、思想都贡献给神。古圣先贤有云:


无论出于自愿与否,


无论结果是好是坏,


我们都把结果贡献给你,


由于我的行动都是出于你的指示。


这样的贡献就叫做敬神。练习敬神,我们就能够进入三摩地(samadhi),和至高的能量连结,让生命圆满、富足。


练习敬神,我们就能够进入三摩地。


——《瑜伽经》ii:45


若想要好好练习持戒、精进,就得尽量不被疾病、外务、贫穷所搅扰。人假如生病了,心智就无法坚决,也无法好好做事。因而,身体、感官、心智必须够稳定,才干避免疾病之类的障碍产生。


我们若要控制好身体和感官,首先必须学习、练习体位法。《奥义书》中在不同的篇章都有提到这一点,古圣先贤也以为,体位法应该为八支之首:


体位法、呼吸法、感官收摄、


心灵集中、冥想、三摩地,这就是六支。


——《商枳奥义书》


这里只提到瑜伽的六支,持戒和精进则被包含在感官收摄和心灵集中里。斯瓦特玛拉摩(即《哈达瑜伽经》的作者)和知晓《奥义书》的学者都以为


呼吸不稳,心智不稳;呼吸稳定,心智稳定。——《哈达瑜伽经》ii:2


假如呼吸不安且缺乏控制,心智就会不稳。控制呼吸能够安定我们的心智,让意念坚决,所以哈达瑜伽指的就是安定心智,把意念导向内在真我的练习。


透过哈达瑜伽的练习,让心智导向真我,就是胜王瑜伽。很多人误以为哈达瑜伽和胜王瑜伽不一样,这其实是个迷思。斯瓦特玛拉摩在《哈达瑜伽经》中解释:


众口一词令人不解,无法认知胜王瑜伽,


仁慈的斯瓦特玛拉摩于是著作了《哈达之光》。


——《哈达瑜伽经》i:3


注释:


1.为什么《吠陀经》的背诵方式必须正确?


《吠陀经》的唱诵很讲求音调和发音的规范,只需唱错或是稍稍修正一个音调,常常意义就变了。若梵咒唱得规范,就会彰显其中的神性,带领唱诵者体验谬误。因而梵唱的字汇、形态、意义密不可分,且息息相关。


2.本文中提到的胜王瑜伽(raja yoga)与阿斯汤伽瑜伽、八支瑜伽同义。


感激你的阅读和倾听,我们下期见!



《瑜伽玛拉》内容简介



《瑜伽玛拉》是帕达比·乔艾斯撰写的阿斯汤伽权威指南。他在书中精简的說明瑜伽的道德规范以及哲学理论,解释了重要的词汇和概念,循序渐进的教导读者拜日式以及一级的四十二個体位法,细致引见如何练习每一个动作,以及各个动作的益处。这绝对是巨匠级的瑜伽经典。


作者简介



帕达比·乔艾斯(1915-2009)是近代最巨大的瑜伽教员之一。四十多年前,他把Ashtanga Yoga这套瑜伽系統带入西方。这种练习以呼吸搭配流利的能量律动,激荡出日后各种型态的串联式瑜伽,影响现今广为盛行的多样瑜伽作风。


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