从明朝推行“海禁”以来，中国对世界的了解就简直隔断了。200年后，明朝海禁松弛，但是中国人却发现曾经落后于世界潮流了。以前，中国科技文化抢先于亚欧大陆，到明末，西方科技、经济、文化远远抢先于中国。在这样的状况下，“西学东渐”呈现了，西方的科技开端传入中国。在这样的背景下，清朝的天文学、天文学、数学、医学都呈现了中西融合的趋向，中国传统的科技开端有了新的突破。 一，西方文化的传播 明清之交，许多传教士进入中国，在传播了天主教的同时，也传播了一些先进的科技和文化。清朝初期，任用传教士来制定历法。 明末，日食失验，表明中国的传统历法需求修订了，于是徐光启奏请修订历法，德国传教士汤若望担任其中人员之一。但是，历法刚修订完成，明朝就消亡了。清朝入关后，汤若望杉树上疏多尔衮，央求采用新的历法。于是，多尔衮将新历法命名为《时宪历》，且任用汤若望为钦天监监正，担任继续修正历法。
汤若望 汤若望比较知晓近代自然科学，在清朝制造了多种天文仪器，还铸造了大炮等，在北京树立了一座文艺复兴作风的教堂。他在中国写下了20多种天文历法著作，如《远镜说》、《恒星经纬图说》、《交食历指》、《测日略》、《历学小辩》、《浑天仪说》、《火攻挈要》等。 但是，西方历法的传播惹起了一些顽固派的攻击。当时有一位叫做杨光先的人士，多次上疏攻击《时宪历》。四辅臣时期，杨光先又上《请诛邪教疏》，弹劾汤若望，鳌拜竟听信其言，将汤若望、南怀仁等审问，术可成、宋发、朱光显、刘有泰、李祖白等钦天监成员被杀，让杨光先出任钦天监监正。 但是杨光先压根不懂天文，所以他的历法错误百出。康熙亲政后，将杨光先革职，为汤若望平反。由于汤若望曾经逝世，康熙就让南怀仁担任钦天监监正。南怀仁用西方科学技术改造观象台和仪器，制造了黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪、天体仪，并绘图立说。南怀仁进步了中国天文仪器的精密度，进步了科研水平。
南怀仁 康熙末年，发作了“礼仪之争”，罗马教会请求中国教徒放弃尊孔祭祖等传统习俗，遭到了中国士人的抵御。康熙多次写信和罗马教皇沟通，请求天主教会必须服从中国的礼仪，但罗马教皇独断专行。于是康熙采取强硬措施，将不尊重中国文化习俗的传教士赶出中国。雍正继位后，进一步采取强硬措施，将一切传教士都赶出中国。 当然，其中的例外就是钦天监的传教士，他们继续为清朝制定历法、天文仪器，但是遏止传播宗教。到乾隆时期，钦天监任用的洋人相继不绝，其中戴进贤、徐懋德、刘松龄、傅作霖皆赐进士及第。直到1835年，最后一名西洋监退休返欧，清朝才以汉官担任该职。 二，中国科技的新突破 中国自古以来就是技术大国，但是在科学上却长期停留在萌芽阶段，未能产生成熟的科学理论。到清朝前期，中国的农业、手工业等技术都展开到了传统的高峰，但是科学展开远远落后。不外，遭到“西学东渐”的影响，中国的数学、天文学、天文学都取得了严重的突破。梁启超说：“我国科学最昌明者，惟天文算法，至清而尤盛，凡治经者多兼通之”。 在天文学方面，明朝初期采取了打击政策，所谓“国初学天文有严禁，习历者遭戍，造历者殊死”，因而明朝天文学堕入停滞，主要沿用元朝的天文历法。明末，传教士传入了第谷的天文学系统，编译了《崇祯历书》。不外该书维护天主教会的“地心说”，因而曾经落后于欧洲天文学了。清朝前期，传教士都没有将哥白尼的天文学体系传入中国。
第谷的地心说体系 不外，随着西方天文学传入，先进的天文计算措施、数学学问也传入了中国，推进了中国数学的进步。在明末，《几何原本》等西方著作传入中国，也推进了中国数学的进步，《明清文化大观》说：“传统数学走向低谷的时分，西方教士利玛窦首先来华，一方面传播教义，一方面传人西方的科学以及数学学问。”到了清朝时期，中国的数学家在中国传统数学的基础之上，学习西方数学，研讨天文学，呈现了一大批著名的学者，例如薛凤祚、王锡阐、梅文鼎、明安图等。 清朝前期还不时组织编撰新的天文历法集成。康熙年间，康熙掌管编撰了《律历渊源》，此书分为三部分，分别是《历象考成》《律吕正义》和《数理精蕴》。《历象考成》采用丹麦天文学家第谷的天文学体系编撰的历法，其精度比《崇祯历书》有所进步。《数理精蕴》被誉为百科全书，该书总结了中国的传统数学，又吸收西方先进数学理念，推进了乾嘉年间数学研讨的高潮。
《数理精蕴》 农学是中国四大传统科学技术之一。明朝末期，西方农学传入中国。徐光启将西方农学和中国传统农学分离，写出了《农政全书》等著作。清朝十分注重农业技术的推行，因而农业技术抵达了古代的巅峰。1742，鄂尔泰等编撰了农业技术著作——《授时通考》。在清朝初期，中国的粮食单产量抵达古代之最。 在传统医学上，当时中国的医学曾经展开到了完善和成熟阶段，呈现了叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英，并称“温病四大家”。乾嘉年间，医学家陈念祖为了将医学提高化，他汇编了《陈修园医书72种》，大大推进了中医学的传播。 清代前中期的医学展开，呈现出一个比较虚无缥缈的局面，中医学传统的理论和理论经过长期的历史检验和沉淀，至此已臻于完善和成熟，无论是总体的理论论述，抑或临床各分科的实践诊治措施，都已有了完备的体系，而且疗效在当时的条件下是卓著的，与世界各国医药状况相比还略胜一筹。特别是温病学派构成，在治疗传染性热病方面，降低死亡率、预防传染，起到了积极作用。其中人痘接种以预防天花措施的鼎力推行，更是中国乃至世界医学史上光辉绚烂的一页。次如解剖学的改造趋向，也阐明了中医学在努力寻觅新的突破口。——《中国医学通史》 与此同时，西方解剖学、血液循环学说等也传入了中国，清初刘献廷研讨过人物图说等西方医学著作，乾隆年间的王清任写下《医林改错》开端注重解剖学，此书是理论分离临床的模范之作。 三，清朝的天文测绘和对世界的了解 清朝前期，世界形势发作了庞大的变更，而明清两代长期推行“海禁”“闭关锁国”，因而对全球的变更知之甚少。但是，遭到“西学东渐”的影响，以及有限的对外贸易，清朝依然能够对世界有初步的了解。 清朝前期呈现的《坤舆全图》 早在明朝末期，利玛窦就将世界地图传播到中国，并在1602年制成了《坤舆万国全图》，为了迎合中国人的心理，利玛窦特意把南北美洲绘在亚洲的东面，以将中国置于中心位置。但是，该地图并未得到大多士大夫的认可，因而并未传播开来。明末清初还有传教士绘制了《海外舆图全说》《万国全图》《坤舆全图》等，此外还有地球仪传入中国。
康熙年间的地球仪 到了清朝，在学习西方先进地图测绘技术、天文学技术和数学学问的基础之上，开端绘制全新的地图。康熙帝从西方国度置办先进的天文仪器，延聘西方传教士配合到全国各地，选择了641个控制点中止测绘。经过精密的测绘，最终绘制出了中国古代第一幅精密的全国地图——《皇舆全览图》。
此次测绘地图开创了许多先河，例如初次采用三角测绘技术，初次规则经线1度弧长为200里。经过大量的测绘，人们对西藏、西域有了新的天文发现，例如珠穆朗玛峰初次被标注于地图之上，比英国在此撤回早了135年；初次在黄河源头、长江源头测绘，证明了黄河、长江均发源于青海；初次绘制库页岛的地图等。李约瑟评价为“亚洲当时一切地图中最好的一份。而且比当时的一切欧洲地图都更好、更精确”。 乾隆帝在康熙的基础上对西域中止了测绘，制造出《西域图志》。乾隆时期的清朝全图曾经将南海诸岛划入中国地图，这是中国历史上的初次。另外，雍正帝阻止绘制了十排《皇舆图》，这是中国人绘制的第一幅亚洲地图。乾隆则在雍正的基础上组织绘制了十三排《乾隆内府舆图》，改图北至北冰洋，南至印度洋，西达红海、地中海和波罗的海，是中国人初次绘制出亚欧大陆地图。
十排《皇舆图》 从一系列的史料来看，清朝对当时的西方各国也存在一定水平的了解。清朝曾经认识到英国是西方霸主，并且占领了世界多个中央。从清朝前期的奏折来看，清朝官方对英国的天文位置，距离远近都是比较了解的。清朝对美国也有一定的了解，认识到美国没有国王，而且总统四年一换。从乾隆时期的一些档案来看，他对法国大反动，拿破仑战争也了解一些。 对美国的描画
《事略说》对英国的引见 清朝中期，航海家谢高傲清游历了美洲、大洋洲、非洲欧洲等国，一路上记载了当地的地形地貌、贸易往来、风土人情、技术改造等。1820年，他在杨炳南的辅佐下，整理出了《海录》，这是第一本引见西洋各国的天文著作。《海陆》也成为了中国人了解世界的一个窗口，也是后来《海国图志》资料的重要来源。 总体而言，清朝对西方国度有一定的了解，也在不时学习西方先进的科学技术，但是由于传统经济体制的限制，以及闭关锁国的影响，清朝的对世界的了解依然是有限的。直到鸦片战争之后，清朝才真正完成了开眼看世界。不论如何，清朝人曾经试图了解世界，追逐世界的努力不能承认。
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