▼ 时间的流逝在山上要比在海平面快。 这是 《时间的次序》中提到的一个神奇理论。 听起来有点匪夷所思。 实验中两个好朋友分别后，一个在平原生活，另一个住进山里。 几年后他们再见面，平原生活的人变老得更慢，他种的植物也长得更慢，平常用的时钟振动次数更少。
所以从某种角度来看，世间万物都有属于自己的“时区”，生活在不同的生命节拍之中。 反观所谓的“社会时钟”。 有人说毕业留在大城市打拼才是最好的选择。 有人说30岁之前一定要结婚。 听起来是不是不太合理。 由于循序渐进的预设，并不能给每个人都带来开心的生活。 我们都有自己的时区，所以不用慌张赶路，能否“准时”只需自己能够定义。 童话里的故事，常常在月夜发作。 月光下是什么？
一片沙漠，远处山峦起伏，皮肤黝黑的吉普赛姑娘就睡在湖水边。 她衣着彩虹色的长裙，身旁放着一把曼陀铃。 像是赶了很久的路，手杖都不曾放下，就沉沉地睡去了。
但是，如此美好的画面，很快就被突破。 狮子的呈现让我们不由的慌张起来，但将视野再多停留一会儿，似乎能感遭到狮子凶猛却无敌意。
▲ 亨利·卢梭《睡梦中的吉卜赛人》 这幅《睡梦中的吉卜赛人》出自亨利·卢梭之手，他这样描画此刻发作的故事： 狮子嗅到了姑娘的气息，却并不准备咽她下肚。 野兽在这一刻，变成了守护姑娘的骑士，这样的局面，似乎只存在于童话的想象 之中，神秘又浪漫。 翻开亨利·卢梭的童话王国，你还能看到什么？
▲ 左右滑动查看 亨利·卢梭《狂欢节之夜》部分 亨利·卢梭《足球运发起》部分 亨利·卢梭《在热带森林作战的老虎和水牛》部分 黑暗丛林里发光的情侣，表情奇奇特怪的足球运发起，缤纷梦境的热带雨林…… 我们总觉得，能把世界变成童话绘制出来的人，一定具有幸福的终身吧？ 事实却并非如此。 亨利·卢梭从小性格木讷，成果平平，能够说是一个小透明的存在。 他独一的闪光点在于美术和音乐成果很是优秀。 可由于家中子女过多，身为铸铁工的父亲负债累累，他不了解什么是艺术，更不可能支持小卢梭的绘画梦。 高中毕业之后，亨利·卢梭就分开了他的“浪浪山”，四处流浪打工。 从28岁到49岁这二十几年的时间里，他的工作就是日复一日地检查运往巴黎的布品、食品和咖啡，很基础，也很单调。
▲ 亨利·卢梭《圣路易岛上的自画像》 人到中年，有几个人还记得青春期的幻想？无非一如既往的生活。 可卢梭忘不了，他重新买回了颜料和画笔，做起了斜杠青年。 由于没有受过专业的锻炼，他的绘画作风独树一帜，用纯真、原始的方式表白世界。 完整不同于当时盛行的印象派，但这样的作风得到的不外是评论家的取笑：
即便作品卖不进来，暮年生活贫穷潦倒，卢梭也不曾放下手中的笔。 他将灾难放在身后，去关注眼前的花草和阳光，他说：
这些日常的景色，在他的画笔下集聚成森林。 生与死、喜与悲，都被他给予了童话般暖和的诗意。 能够在年近半百的时分“重启人生”。 能够突破主流，坚持自己的“童话风”。 依照自己的步伐去生活，这就是亨利·卢梭为自己规划的人生时区。 事实上，想要坚决地走在自己的人生时区中，并不容易。 当我们的坚持与选择，无法迎合主流，该如何自处？ 被誉为“现代时钟及制表之父”的阿伯拉罕·路易·宝玑，就在与主流作风完整相反的方向上，找到了自己的归处。
▲ 阿伯拉罕·路易·宝玑 17世纪，巴洛克作风逐步盛行整个欧洲。 建筑、绘画、雕塑等艺术方式，多是繁复、奢华、鲜艳的，会采用弯曲的藤蔓，心爱的贝壳来中止修饰。 在巴洛克作风影响下的怀表，就像一位衣着华美的美少男。
▲ 巴洛克式怀表 表壳厚重，又小又圆，搭配着繁复的雕琢与彩绘珐琅。 表盘常常由各色黄金制成，镶嵌宝石或装饰富有寓意的图案，多运用罗马数字。 比较有时期印记的大约要属“路易十六指针”，时针与分针都是堆叠弯曲的藤蔓样式，华美又繁琐。
▲ 巴洛克式指针 阿伯拉罕·路易·宝玑就出生在这样的社会习尚之中。 作为名门望族的“富家公子”，宝玑先生自小就具有着无忧无虑的生活。 或许长大后的他会和祖辈们一样，成为牧师。 而一场飞来横祸改动了他的人生轨迹。 父亲早逝，母亲改嫁，突如其来的变故就这样砸在一个年仅11岁的孩童身上。 直到继父将他送去钟表匠处当学徒。 这是他从未接触过的范畴，或许是在中止钟表设计时，能够融入他梦中天马行空的想法，或许是复杂的机械制表工艺，让他有了久违的保险感。 宝玑先生很快显显露了在这一行中的天赋与才干。 15岁的他毅然毅然分开家乡，去往法国，开启他正式的钟表学徒生活。
这封信将他对学习制表的热情，对成为“时间艺术家”的期盼，表白的淋漓尽致。
▲宝玑先生在巴黎西岱岛开设了自己的店铺 在阅历了十多年的学徒生活后，宝玑先生对怀表的美学有了与众不同的见解。 在他眼中，巴洛克作风固然美丽，却不够适用。 复杂的装饰，宽短的指针，在添加视觉效果的同时，也增加了一份粗笨，增加了读表的难度。 于是一款以“新古典主义”理性、简约的理念为中心，兼具适用性与共同的美学作风的怀表，在宝玑先生的手降落生了。 他为怀表设计了扁平的外壳，去掉了一切多余的装饰。 率先将玑镂刻花工艺应用在表盘装饰上，配以明晰易读的阿拉伯数字。 这样既能恰到益处地表示出饰纹之美，又增强了怀表的适用性。 宝玑先生还发明了一种新型指针：指针线条纤细俗气，针尖上带有偏心镂空的“月亮”，在方便运用者读取时间的同时，也赋予其心旷神怡的美感，妥妥的极简风。
▲ 宝玑自动上链表编号No. 15 玑镂刻花表盘、宝玑数字时标、宝玑指针…… 这种化繁为简的开创性设计，在18世纪末成为了引领怀表美学转变的先锋。 就这样，带有宝玑作风的怀表，好像一位低调沉稳的绅士，在巴黎广场弹奏一曲，便扣动了诸多名人主顾的心弦。 彼时拿破仑大帝、玛丽王后、维多利亚女王、英国首相丘吉尔等，都是宝玑先生的主顾。 一时间，制表界纷繁效仿。 而在宝玑先生的人生时区里，怀表的美学只是他触及范畴的一部分。 他更大的天地，在一系列“机械表黑科技”的创新发明中：
▲ 宝玑No.1188陀飞轮精密时计怀表 陀飞轮抵消了地心引力对走时的影响。 自动上链处置了怀表因遗忘上发条就罢工的搅扰。 还有宝玑游丝、降落伞避震器等，无一不是影响至今的技术发明。 能够说若是没有这些技术的呈现，机械表便无法运作。 所以关于宝玑先生来说，走在自己的时区里，不用迎合主流。 步履不停，突破创新，将自己变成他人跟随的主流。 几百年来，宝玑腕表的设计依旧因循着宝玑先生探寻出的节拍。 Classique经典系列，继续诠释着新古典主义美学的特征。 当我们看到表盘上的宝玑指针、宝玑数字时标，精致的玑镂刻花工艺与陀飞轮装置时，总忍不住暗暗称奇。 由于它们虽降生在200多年前，但依旧在我们耳边诉说着，什么叫经典永不外时。
▲ 左右滑动查看 宝玑 Classique 经典系列 7637 三问腕表 宝玑Classique经典系列5395超薄陀飞轮镂空腕表 宝玑 Classique 经典系列 5345 双旋转陀飞轮钟表堤岸腕表 当然，宝玑也从未停下一路向前，突破创新的脚步。 为了让远行的人能够快速天文解家乡与远方的时差，团队经过多年的设计完善，最终开发出5717腕表的瞬间跳转时区显现功用。 游子和家人的距离，似乎被拉得很近。
▲ 宝玑 Classique 经典系列 5717 Hora Mundi 腕表 去年宝玑Classique经典系列家族又多了新的成员。 有趣的是宝玑 Classique 经典系列 7337 腕表的设计灵感，来自2个世纪之前的No. 3833二问报时表。
▲宝玑 Classique 经典系列 7337 腕表（左） 宝玑 No. 3833二问报时表（右） 在戴上7337腕表的一瞬间，一场逾越百年的时空交流游戏便开端了。 时光机里，偏心表盘规划，适用的日历、月相功用区，都穿越而来，落在我们的伎俩上，给予我们深沉古典的美感。 与此同时，7337腕表似乎又分发出不同昔日的现代气质。 认真观赏它秒针与功用区的变更，心情似乎都伸展开来。 最让人移不开眼的是它的月相设计，圆月 升至半空，这一刻，我们与月亮的距离近到足以看清月球的纹理，还有星光绚烂，云擦甘场。
▲宝玑 Classique 经典系列 7337 腕表 不同于这位7337绅士先生，另一款宝玑 Classique 经典系列 8068 女士腕表就显得知性多了。 这是宝玑第一次为单款腕表同时配备了三条表带。 想要戴着它搭配不同作风的衣服，想要用颜色诉说自己每天不同的心情，都能够轻松完成。
▲宝玑 Classique 经典系列 8068 女士腕表 静静地注视纤细的蓝色指针，在钻石与 珍珠贝母表盘中文雅跳动。 一场歌舞剧表演就这样拉开序幕，身着晚礼服的女士，在绚烂的舞台中央，翩翩起舞，高尚又不失温柔。 Classique经典系列的传统与创新，让宝玑在腕表世界中，一直坚持自己独有的特征。 “准时”不只是一种机械追求，更是一路走来的锲而不舍。 ▼ 往常，在生活中，能够辅佐我们划分时间刻度的电子产品有很多。 拿起手机我们就能随意得知喜欢的餐厅有没有开门，冰箱里的黄桃罐头能否到了保质期。 简单的电子数字，只是冰冷地提示着我们，在客观世界中，时间的流逝是恒定的。 却容易让人们遗忘， 在我们每一个人的客观感知里，时间的速度各有不相同： 有的人20岁就找到了自己的终身所爱，有的人40岁才刚刚顿悟。 而当你戴上腕表，抬起手臂，看到宝玑指针一圈圈走过。 它走过宝玑先生发明出的新古典主义怀表世界，停留在往常Classique经典系列的表盘上，熠熠生辉。 它指引着我们，在脉搏跳动之间，体会生命与时间的活动。 走在属于自己的时间节拍里， 每一秒都铿锵有力。 |
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