《讲给孩子的中国文学史》:文天祥(修订版)

2023-4-9 17:04| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 100| 评论: 0

摘要: 第四十二讲、文天祥无论是南宋还是北宋,这两个朝代都是很悲催的,因为,他们都让被中原“天朝”看不起的少数民族给灭掉了,不过,在这个过程中,出现了两个民族英雄,值得我们敬仰。一个是北宋南宋之交的岳飞,他带 ...

第四十二讲、文天祥


无论是南宋还是北宋,这两个朝代都是很悲催的,因为,他们都让被中原“天朝”看不起的少数民族给灭掉了,不过,在这个过程中,出现了两个民族英雄,值得我们敬仰。一个是北宋南宋之交的岳飞,他带兵抗击金人,取得朱仙镇大捷,本想来个“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的壮举,只可惜,碰上了以秦桧为代表的奸臣当道,最终被十二道金牌召回,又被奸臣以莫须有的罪名,害死在风波亭。


岳飞给我们留下了一首《满江红》,现在读来,还让人荡气回肠:


怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。


还有一个就是南宋末年的文天祥,他作为一个文官,却担负起武将的责任,起兵抗击蒙古人,历经生死,最终战败被俘,落得个身首异处。


英雄已逝,精神长存,无论时光怎么流逝,他们都将在我们心中。


今天,咱们就来说说民族英雄文天祥。


文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山。江西庐陵人。


体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂 yì 、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。曰:“没不 俎 zǔ 豆其间,非夫也。”


在他很小的时候,看到学校里供奉的自己的江西老乡欧阳修等人死后的谥号都是“忠”字,就非常羡慕,立志要向自己的老俵们学习,希望自己能够成为像他们那样的伟大的人。有了伟大的志向之后,文天祥就开始努力读书,20岁的时候,他去参加了科举考试,夺得了第一名。皇上亲自在集贤殿上面试他们的时候,文天祥又写了一篇一万多字的文章给皇上,皇上看着不错,就让他当了状元。据说,当时的皇帝宋理宗看着文天祥的文章,说“此天之祥,乃宋之瑞也。”这也是他字宋瑞的原因。


当了状元的文天祥本来意气风发,准备着有机会实现自己的理想了,可惜啊,咱们中国人讲的成就大事的“天时地利人和”,他一个都没碰到。这时候的南宋实力太弱,蒙古人已经开始进攻宋朝了,而且朝廷里面,也是奸臣当道,小人掌权。文天祥跟这些奸臣小人们做了半天斗争,只可惜根基太浅,小胳膊拧不过大粗腿,最终败下阵来,37岁的时候,就不得不自己离开朝廷回家去了。


过了几年,朝廷缺乏人才,文天祥又被重新起用,出来当官了。当他看到皇上希望大家起兵保护的时候,拿着圣旨痛哭流涕啊,觉得自己报效朝廷的机会终于来了。他组织了人马,开始了自己的抗元生涯。


在文天祥自己写的《指南录后序》里,他说:


德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是,辞相印不拜。翌日,以资政殿学士行。初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。


后来,文天祥当上了右丞相,负责整体的作战安排,当时的朝廷里实在是无人可用了,文臣武将们都不知道如何是好,一个个的都等着逃跑投降呢!搞得文天祥只好自己出使到元军大营里和敌人谈判。开始的时候,文天祥和元军主帅据理力争,慷慨激昂地阐述了自己的立场,让元军主帅都吃了一惊,丝毫不敢轻视南宋。后来,投降派的奸臣们不知道使了什么坏,让文天祥最终被扣留了,也就是说,文天祥被元军给抓了起来。按照通常的说法“两军交战不斩来使”啊,所以文天祥没有被立刻杀掉,他想尽了办法,逃了出来。


文天祥在《指南录后序》里面,他详细地记述了自己的经历:


予之及于死者,不知其几矣。诋大酋当死;骂逆贼,当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!


在这段文字里,文天祥一连用了19个死字,来描述了自己逃难的整个危险了历程。这里面的艰辛、痛苦,绝对不是一般人能够承受的。在文天祥看来,死,已经是随时的事情了。但在国家、在大义面前,死并不可怕,关键是要死得其所!要死得值得!不要轻于鸿毛,要重于泰山!


在回南方的路上,文天祥写了一首《扬子江》,来表达自己的想法:


几日随风北海游,


回从扬子大江头。


臣心一片磁针石,


不指南方不肯休。


在这首诗里,文天祥用磁针石来比喻自己忠于大宋王朝的一片丹心,字里行间表现出了坚定不移的爱国主义精神。


文天祥逃回南方之后,继续组织人马抵抗元军。只可惜这个时候宋朝已经是气数将尽,大厦将倾,无力回天了。即使文天祥再厉害,只靠他这一棵擎天柱也是没有什么用的。战争虽然艰苦,惨烈,最终的结果,还是失败了。文天祥又一次被抓了。这时候的文天祥想自杀,可惜没有成功,敌人也还没有下决心杀掉他,所以,对他也还算是优待俘虏吧。本来,敌人指望文天祥投降之后能够帮他们劝降其他的宋朝文武官员,不过,文天祥严词拒绝了。他写下了《过零丁洋》这首诗来表明自己的态度:


辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。


山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。


惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。


人生自古谁无死,留取丹心照汗青。


元军的官员看到这首诗之后,也被文天祥的精神感染了,很敬佩他。没过多久,宋朝走到了终点,8岁的小皇上也被丞相陆秀夫背着跳海而死。元军大获全胜的时候,对文天祥说,如果文大人现在投降的话,做个宰相还是没有问题的。文天祥再一次拒绝了,元军没有办法,就把文天祥送往京城大都,也就是现在的北京。


在去京城的路上,文天祥再一次绝食自杀,他八天没有吃饭,不过,这次依旧没有死。他放弃了绝食,但没有放弃自己的气节。在京城,元朝皇帝忽必烈开出了丰厚的条件让他投降,文天祥说:“要么把我放了,让我做个道士,以后作为平民百姓,我做个顾问什么的也不是不可以。如果让我现在投降做元朝的官,那是不可能的。”忽必烈可能是想借着文天祥收买人心吧,想把他放了,但是有些大臣不同意,他们害怕文天祥回去之后重新组织人马进行抵抗,就这样,文天祥一直被关押了3年的时间。在监狱里,他写下了一首著名的诗歌,《正气歌》,其中有这样的句子:


天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。…………


后来,福建有一个和尚说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。不久,中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人,想救出文天祥。京城也出现了未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。当时有人刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马,得到消息后,元人于是就命令撤除城苇,他们怀疑信上说的丞相就是文天祥。


元朝皇帝召见文天祥,对他说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“我深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,希望赐我一死就满足了。”然而皇帝忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。不一会儿忽必烈又下圣旨加以阻止,可是文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:“我的事完了。”在刑场上,文天祥向南跪拜,然后被处死了。这一年,文天祥四十七岁。据说,文天祥被杀的那一天,风沙漫天,白天就像是晚上一样黑,在之后的几天里,也是这样的情况,元朝的皇宫之中白天都要点蜡烛,大臣们上朝都要点着灯笼照路才行。皇帝忽必烈害怕了,派人去祭奠文天祥。可是祭奠的时候,忽然狂风大作,飞沙走石。大风把文天祥的灵位卷到了空中,人们听到了雷声,就像是有人在发出怒吼。于是,皇帝忽必烈封文天祥为右丞相、信国公,天才晴了。还据说,他的妻子收拾他的尸体时,看到文天祥面目如生,就像是活着一样。


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