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不仅仅是有钱人想傲慢，没钱人也想傲慢，没钱人可能也更容易自卑。于是有了假货，大街上挎着有LV标记的包包越来越多，谁也分不清楚真假，于是把有钱人傲慢的权利就稀释了。有钱人就不干了，奢侈品们就不干了。它们曾经把一家售假的电商平台告上法庭，结果这个创始人跳起来说，“Gucci或者随便一个什么品牌的手袋怎么能卖那么贵呢？这很荒唐。”奢侈品只有贵到极少数人才买得起，才能满足他们的傲慢，掩盖他们的自卑。价钱足够离谱，羡慕嫉妒恨的目光才会强烈。 很多人都有傲慢和自卑，但不是每一个都想挎着一个LV包包。有比LV更高明的替代品。 有一次在北京一个会所喝茶，旁边一桌是一群人接待一个从藏地来的法师，他们聚在一起聊天。期间来了一个女士，也不向法师请教佛法，说起自己手上那串念珠的来历如何稀奇，质地如何好，吃素食坚持了多少年，然后又说起自己拜见好些活佛的经历，说起在印度偶遇大宝法王，赞叹法王的气质……当时法师含笑不语，在座的人也是不接茬，看得出来这个女士真是兴奋，觉得自己成了焦点，虽然她讲的东西跟佛法没有什么关系。 我在想，这个女士便是那种常有的“佛油子”，她手上的这串念珠其实就是她的LV包包，她的吃素和经历，都成为了她的LV包包。佛法教人谦卑，教人放下傲慢，她不但没有放下傲慢，反倒把礼佛的经历当成了傲慢的资本。相比之下，那些挎着真实的LV包包毫不掩饰趾高气扬的人们，反倒显得简单的多，透明的多。 连佛法都可以被绑架，其他更不必说了。一个事业有成的老公，一个年轻漂亮的老婆，一个聪明伶俐的儿子，一个大公司的职位，写了一本书，创了一个业，跑了一个马拉松，练了一套太极，拜了一个大师，有了一番感悟，所有的一切都有可能成为精神上的LV包包，都可能变成傲慢和自卑的猎物。傲慢和自卑的背后有一个共同的东西，无知。 有一个屠户，工作是每天屠宰，动物在刀下撕心裂肺的挣扎，这是他讨生活的方式。屠户有一天病了，忽然心生恐惧，害怕死了下地狱。就抱了二十万，去找藏地一个公认的大德高僧，说，我供养您二十万，请您帮忙不要让我下地狱。僧人说，我不能保证你不会下地狱，但我可以教你相应的道理和方法，你如果相信并且真做到了，你就不会下地狱。屠户很失望，他觉得这个僧人能力不够，也不够慈悲，走了。后来他辗转终于找到了一个有“活佛”证书的也是穿袈裟的光头的胖子，这个“活佛”收下了二十万，摸了摸屠户的头，给他说，你不会下地狱了。屠户很开心，觉得找到了又慈悲又有能力的好人。 这个事传到起初那个僧人耳朵里，他叹口气，说，这个屠户现在钱也没了，恐怕离地狱也更近了。弟子问为什么。僧人说，如果有二十万就可以不下地狱，那地狱里就只剩下穷人了；居然以为因果报应可以靠钱来化解，把佛门当成可以做交易的贪官衙门，那还有什么傻事做不出来呢。现在的人，听骗不听劝，什么都要顺着自己的意思才行，你怎么帮他呢。 有一次凤凰卫视记者问一位僧人：在西藏遇到不少活佛是骗子，您怎么看？这个僧人说：不存在这种情况。活佛就是活佛，骗子就是骗子。活佛不是骗子 ，骗子不是活佛。如果你遇到的是活佛，你相信了活佛，那源自你“善”的业力，你要感恩；如果你遇到的是骗子，你还信了骗子，那源自你“恶”的业力，你要忏悔；一切都是你自己的业力，无关他人。 “业力”这个词比较难理解。其实换一个角度也能很好的解释。就像那个屠户，他久远以来形成的见地，久远以来养成的心性，让他远离了那个僧人，相信了那个“活佛”。他对证书、袈裟、光头这些形式上的道具有兴趣。他不想通过自己的学习和努力来拯救自己，觉得依靠别人比依靠自己更靠谱，无条件答应自己需求的人就是救世主，他觉得自己想象的就是真理。所有的骗子，所有的“大师”，都是由这些无知喂养出来的。 总是会有各种各样的斗士冲出来打假，如果只是针对假货和假大师，像是只针对露出水面的冰山一角一样，如果不去直接唤醒人民的心性，就像是对水面下的庞大的冰山底座视而不见，绕道而行。这样的打假很难起到根本的效果，也会招致困境。假大师们根基牢固，信众们源源不断的傲慢和自卑甚至以身家性命来做支撑，他们会一浪一浪的反扑。 文章来源：卢泓言 |
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