扒一扒先秦的食人之风

2018-5-4 08:45| 发布者: wanhuLee| 查看: 217| 评论: 1

摘要: 最近看了一部丧尸片《食人之饥》,在伦理道德的血肉模糊之下,想起来远古时期的食人之风。号称最早的食人族 北京周口店猿人遗址中,发现最多的不是身体其他部位的骨骼遗存,而恰恰是头盖骨,这能说明吃人吗?!!好吧 ...

最近看了一部丧尸片《食人之饥》,在伦理道德的血肉模糊之下,想起来远古时期的食人之风。

扒一扒先秦的食人之风

号称最早的食人族 北京周口店猿人遗址中,发现最多的不是身体其他部位的骨骼遗存,而恰恰是头盖骨,这能说明吃人吗?!!好吧!我们来看看下面这组图片

有没有人注意到这些不甚完美的裂缝,或者说是 伤痕,据研究,这些伤痕极可能是用石刀砍斫和破去头皮所致,而不是我们通常认为的尸体保留了四五千年的正常现象。关于这种非正常现象,一般认为这或许是远古时代食人之风的反映。

扒一扒先秦的食人之风

无独有偶,在新石器时代的河姆渡文化遗址中,发现一组陶罐,用来煮东西,可是 陶罐里有大量鱼骨和幼儿的骨骼······

如果说北京周口店猿人时期食人是因为生产力低下导致的饥饿,那么更为先进的河姆渡文化时期食人更似是某种信仰的结果

扒一扒先秦的食人之风

不论是哪种因素,在人类蒙昧时代,食人之风曾一度兴起于世界各地,如柏林人的祖先维耳茨人直到10世界还吃他们的父母,南澳大利亚阿德赖得港居民依旧有用头骨作盛水器具。

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会员评论

  • 许我半盏清茶 2018-5-4 08:46 引用
    瞎扯淡!河姆渡的那个陶罐我在博物馆看过,也了解过,那叫瓮葬,新石器时代因为技术水平限制,陶器的价值极高,把夭折的孩子用特别烧制的陶罐埋葬是表示跟容易理解的风俗。 而且这种陶罐是上下一边大小,内部画有鱼纹的形制,明显是专用器而不是炊具,同区域出土的烹饪用陶器都是肚大口小无盖,而且装饰都画在器物外侧,和现在人类的审美是一致的。 可以很明显的分辨出瓮葬是为了表达对孩子的悲伤,而陶瓮内侧的鱼形装饰明显是留给逝去的孩子的,希望他们能抵达黄泉彼岸:巧合的是现在国内一些地区在安葬时还有在墓中放水缸和鱼的风俗。

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