儿时学的木兰辞想必很多人还记得。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭．”这句讲的是花木兰从军前买来买来骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳、马鞭。如果说今天的世界第一奢侈品品牌爱马仕源自“马具”不知道各位爱马仕狂热粉对此有何感想。
古代马具
170多年以前，一位名叫蒂埃利·爱马仕的年轻人带怀揣着成为马具匠人的梦想来到巴黎开始学艺，当时的欧洲，正经历着马车的鼎盛时代，马是当时人们的交通工具，更是上流社会的社交符号。马具更是成为了绅士淑女们的恋爱小道具。当时的马具匠人还是一个非常有市场的职业，就像如今的IT从业者。蒂埃利·爱马的执着让他成为了这个行业里的佼佼者，他专心于工艺，执着做最好的马具，很快就小有名气，1837年，蒂埃利·爱马仕终于创立了自己的独立工坊。名声越来越大，但他却并没有被名利所诱惑，而是持之以恒的在小工坊里做最优质的马具，1867年世博会，他制作的马鞍一举拿下了银牌，取得了不小的成绩。
现在我们来看爱马仕的历史，我们要感谢这位执着并坚持的匠人，他的贡献不仅仅是开创了爱马仕的起源，更多的时候他传递着爱马仕最原始也最精髓的品牌内涵“持之以恒的匠人精神。” 以匠人之手提供最顶级的品质这或许就是爱马仕的原点。
但是为什么很多优秀的匠人手艺并没有像爱马仕一样流传下来呢？因为时间。
人们会忘却，时间的长河会淹没一代又一代人的故事，会改变人们的生活习惯，会让本来我们觉得熟悉的事物变得越来越陌生。随着时间的推移，不久欧洲爆发了工业革命，这场电气代替人力的洪流渐渐的蔓延至法国，汽车的出现，对欧洲的马具工坊造成了毁灭性的打击。他的儿子，爱马仕第二代继承人，查理·爱马仕（Charles-Emile Hermes）虽然将工坊迁址至巴黎著名的福宝大道，拿下了世博会的金牌，接收了不少危在旦夕的小工坊，但是依旧无法避开这场时代的洪流。绅士们更愿意开着福特或者布加迪的小轿车去郊外的餐厅，马作为交通工具逐渐的被取代了。
爱马仕品牌
有些技术与名气很难自己跨越时光的河流，他们常常静态的被停留在历史书的某一页。那么在时间的淘汰之下要如何才能做到「传承」呢？
爱马仕第三代继承人埃米尔-莫里斯·爱马仕（Emile-Maurice Hermes）给我们了一个漂亮的答案。爱马仕需要更新鲜的血液，为了将这份传统传承下去，爱马仕需要「变革」。与工业革命还未被蔓延到的地方做生意，俄罗斯，墨西哥，泰国，日本…爱马仕迈开了国际化的步伐，同时把先辈们保留下来的珍贵技艺运用到缝制箱包上。这个时代，更多的欧洲女性开始进入劳动市场，渐渐成为了时尚的主导。更轻便的着装，更牢实坚固的包包是当时的需求。而质量优质的爱马仕箱包则成为了供不应求的一端。
爱马仕皮包
同时这也是品牌大爆炸的时代，我们所熟知的很多品牌在这里诞生了，也有很多品牌为了迎合需求加大供给，开始从手工转向了自动化生产。而爱马仕在这一点上是保守的。埃米尔-莫里斯·爱马并没有跟风，他仕坚持用传统的技术提供机器难以模仿的品质。坚持了他的父亲以及祖父的原点，保持了爱马仕的工匠精神同时也拯救了许多手工艺者。
在经营刚刚有所好转的时候，资本主义的惯病犯了，经济危机的弥漫，让德国需要一次大洗牌，世界第二次世界大战随之而来。萧条之下，人们依旧会有消费欲望，廉价的奢侈品开始崛起。经济萧条之下口红却异常热卖的经济现象就是经济学传说中的「口红效应」。就像口红作为一种“廉价的奢侈品”一样，爱马仕在这个时期开发了它的第一款廉价奢侈品代表「香水」。在心理价位之内可以购买到的最高品质，让爱马仕的香水成为了炙手可热的商品。
1951年爱马仕家族的中兴主埃米尔-莫里斯·爱马仕去世，他在保持对品质坚持的匠人传统之上，顺应时代的革新，让爱马仕的故事得到了传播和延续。故事写到这里，我们可以看到，坚持对最高品质追求的「传统」以及顺应时代的「革新」让爱马仕已经基本奠定了它在奢侈品行业里的地位。
每次翻看爱马仕的历史我总是感慨，作为被时光认可的好东西，不仅仅是因为它的品质，它的设计，以及它所带给我们的身份感。而是它包含了它本身所代表的一种追求，一种精神价值。是创始人以及继承者身上所具有的品质。我认为这也是它的灵魂所在，是这个品牌最初的文化内涵，成就它成为奢侈品中的奢侈品的最根本的原因。
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