鲁迅先生曾经在日本仙台学医，与藤野先生有过一段师生佳话。后来鲁迅先生发现强壮的身体并不能救国，因而毅然弃医从文，为了唤醒民众而呼吁。 无独有偶，在上海有一位名医，平常悬壶行医，闲时舞文弄墨，两者得兼。出其不意的是，固然一心二用，却在医学业、文学业都取得了很大成就，人称儒医。
医学方面：编写、出版了大量的医学类专著，被评为上海十大名医。文学方面：出版、发行过一百多部武侠、野史等浅显小说。不能不说这位医文双修的先生是一个了不起的天才。 儒医先生兼修医文，鲁迅先生弃医从文，按道理两个人应该心意想通，进而结为知已。可惜的是，理想中两个人岂但没有结成知已，鲁迅先生还对他的一本小说毫不客气地大加呵责。 这本引来批判的小说名叫《新中国》，而那位名医兼文学家名叫陆士谔。
新中国 《新中国》是陆士谔先生在1910年出版的一本幻想小说。在小说里，他纵情地畅想了百年之后，上海的容颜如何。 外交方面：中国曾经取消了租界，取消了领事裁判权，中国人能够在裁判所控诉犯法的外国人，外国人再也不能在中国横行霸道。 军事方面：外国兵舰不见了踪迹，黄浦江中停的是中国军舰，全都是世界第一流的。
交通方面：京沪之间开通了火车，交往十分方便，上海开通了过江隧道，黄浦江上有了高架桥，公开开通了公开战车，市区交通十分方便。城市里还有十分方便的出租车，全都是中国自己消费的汽车，省油又低价。 教育方面：上海为启示民智，开设了多所综合类大学，高校里除了中国学生还有外国学生来求学，重现唐明时万帮来朝的盛况。 民生方面：市民生活近乎小康，全市乃至全国没有一个穷人，妇女能够走出家门从事会计工作。某些丑恶的社会现象曾经完整消逝，游乐设备更是应有尽有，
科技方面：发明了空中自行车、水行鞋、测水镜和听鱼机等巧妙机械。以至还发明了除恶药，用来消弭人类身上的劣根性。恶人少了，保安、侦探只好纷繁改行，从事其他职业。 书中的种种奇思妙想真是匪夷所思，当时中国人看了，一定会令人叹为观止。在小说里，以至还大胆预言过上海的陆家嘴将成为一个繁荣的商业汇集区。可喜的是，百年之后的今天，书中的奇思妙想大部分都成为理想。 上海的租界早就消逝，外国人在中国立功，必须遭到中国法律的惩罚。上海早已开经过江隧道，上海的地铁四通八达，上海与北京之间岂但开通了普通火车，而且开通了高铁，朝发夕至早就不再是幻想。
外国留学生来上海求学，早就不是什么新闻，他们说的中国话简直能够乱真。妇女出门工作不再是新颖事，从事的工作也不只仅是会计，各行各业都有女人参与。 空中自行车没有问世，但能够用直升机来替代。测水镜、听鱼机之类的捕鱼工具能够用声纳来替代。当然除恶药之类的发明还没有完成，恐怕未来也无法发明。 陆先生生活在上一世纪，却对百年之后的生活做出如此精确的预言，真是令人诧异万分
理想家 陆先生在《新中国》一书中写了许多奇思妙想，但是这些奇思妙想是有依据的，并不是空中楼阁，因而他是理想家而不是预言家。那时的中国，科技、树立等许多方面大幅度地落后于外国。 早在1876年，纽约就有汽车在高架桥上行驶，伦敦的公开铁道更是四通八达，而在中国不要说高架桥、地铁，就连汽车的影子都很少看到，大多数中国人也没有这方面学问。 幸而，在二十世纪初，各方面能人集聚在上海，这其中就包含了知晓西学的学者。经过他们，陆先生很容易地从外国的科技树上剪来了几朵鲜花，于是小说里的上海有了高架桥、有了地铁，有了那些外国曾经存在，中国尚未具有的东西。
陆先生写下这些文字的时分一定十分心酸。的确，陆先生在小说里精确地预言过陆家嘴是未来的商业中心。时至今日，陆先生的预言无可争议地成了真。 但是陆先生并不是能掐会算的诸葛亮，当时的陆家嘴曾经汇集了大量南来北往的各国商人，轮船招商局也在那里树立了南栈房，那里的繁华曾经超乎想象，因而很容易判别出陆家嘴将是一个繁华的商业区，乃至金融中心。
曾经有传说，陆先生在书中预言上海将在2010年举行万国展览会。可是翻遍《新中国》一书，上面写的是将要召开内国展览会。一字之差，其意大谬。内国展览会指的是国内展览会。 举行国内展览会意味着那时的中国曾经解脱了落后的局面，国势江河日下，正自豪地立于世界民族之林，能够以一国敌万国。因而陆先生是一个理想家，而不是一个预言家。
实干家 陆先生的小说《新中国》出版后，遭到了很多批判。耐人寻味的是，其中包含了鲁迅先生。 鲁迅曾评论说陆先生的浅显小说“皆不称”，这本《新中国》小说更是毫无依据，胡说八道。鲁迅先生曾经在日本留学，也曾经阅读过大量西方书籍，对西学绝不会一无所知。绝不会不了解高架桥、过江隧道，地铁等西方曾经呈现的事物。 那么，鲁迅先生为什么会那么猛烈地批判这本《新中国》呢？鲁迅先生的批判大有深意。
二十世纪初的中国正是灾难深重的中国。封建王朝曾经岌岌可危，外国的兵舰正在黄浦江横冲直撞，大大小小的租界犹如国中之国一样，明明是中国的土地，却丧失了治权和法权。 外国军舰不可能良知发现地溜走，丧失的主权也不可能白白地送回。 那时的上海市民生活困顿，交通阻塞，出租汽车只是空中楼阁，有的不外是几千辆黄包车而已。
比较理想，陆先生所写的《新中国》不外是一座空中楼阁，好像空中楼阁，固然美好，却可望而不可即。让中国成为小说中的新中国，必须经过数十年的努力，鲁迅先生知道假如不实干，这一切不外是空想而已。 鲁迅先生没有说错，陆先生的理想变为今天的理想，是由于一代又一代中国人的实干加苦干。 可惜的是陆先生病逝于1944年，那正是日寇在中国肆虐的年代，他没亲眼见到自己的理想成为理想。
小结： 陆先生是神往未来的理想家，鲁迅先生却是掌握今天的实干家。一个仰视星空，绘制出未来的蓝图，一个脚踏大地，探求着假如把蓝图变成理想。两个人都没有错，都盼望着那时的中国变好、变得愈增强大。 理想是美好的，可是空有理想而不去完成，那么理想就是一朵剪下来的鲜花，固然绚烂耀眼，却毫无生命可言。完成理想，必须老诚实实地实干，别无他途。相比陆先生这样的理想家，下一个百年更需求无数鲁迅一样的实干家。 |
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