信阳市鸡公山文史资料万国文化荟萃（一）

鸡公山文化具有两大特征，一是多元化，二是国际性。

由于特殊的历史背景和天文条件，衍生出鸡公山多元的文化。从民俗的角度，有鸡文化;从历史的角度，有宗教文化、抗战文化、红色文化、民国文化、怀旧文化、名关文化等;从自然生态的角度，有茶文化、避暑文化、分界文化等;从建筑的角度，有建筑文化。等等。

国际性，是鸡公山多元文化的表示，是其不同凡响的所在，也可称之为开放性文化。

此外，鸡公山作为避暑胜地开发的历史至今仅百余年，作为名胜，唐时有“春来芳草满鸡头”，明时有“鸡头石在千山里，芳草诗传亦有名”的诗句，阐明在当时也算是小有名气，但其山南武胜关历史上却更是威名赫赫，山北龙旋寺、山东灵山寺早已声名远播。楚关三隘，古迹众多，亦留下了大量的诗文传说，也极大地丰厚了鸡公山的文化内涵。

鸡文化

主要体往常不祥、光明两个方面。在鸡公山，民间有着拜鸡的传统，刘景向《鸡公山竹枝词》中云：“游人探得青峰寺”，青峰寺小如炉灶”，即为拜鸡的场所。活佛寺供奉济公活佛，“济公”与“鸡公”音近，恐非巧合。拜鸡，求得是消灾祈福。鸡能司晨报晓，被看成黎明即起的凶兆祥音。鸡便成了划分阴阳两界、送走黑暗，迎接光明的“阳鸟”、“天鸡”，不祥的化身。鸡者，吉也。以鸡煞鬼，除秽驱邪，也是鸡在民俗中的重要角色。鸡者，凤也。凤为凡鸟，其人世原形便是鸡。鸡公山西侧为龙爬山，

鸡公山区可谓龙凤呈祥之地。“鸡为德禽”、“闻鸡起舞”、“一唱雄鸡天下白”的典故诗文更使得鸡文化有着共同的、鲜明的人文颜色。同时，以鸡公山命名的山峰在中国的幅员上不下十座，其中香港有二座、湖北有两座、深圳、重庆、福建、桂林等各一座，且大都散布在南方，皆因方言的缘故。

青峰寺

宗教文化

历史上鸡公山三教并存，基督教有信义教堂、公会堂、新店福音堂，佛教有灵山寺、龙旋寺、活佛寺、天富宫等，道教有灵化寺、灵山金顶。假如说，鸡公山是基督教名山，毫不为过。鸡公山因基督教的传播而兴，这已是不争的事实。鸡公山上有单独的教会区，有两座教堂，特地的管理机构——北沟协会，专供教会区运用的鸡公山指南，以及教会学校美文学校和瑞华学校。夏季时，小教堂必须排定时间，用中、英、瑞典、挪威等四种言语轮番中止礼拜。齐光著《鸡公山指南》记载教会区管理很严，以至不许华人行走，不许查户口，被视为各国的“公共租界”，至今鸡公山文物部门还珍藏着一块“租界”碑，有学者更称之为汉口租界的“界外飞地”。

小教堂

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