千年华夏 衣冠绚烂 那是 （曹植《美女篇》） ▼ “罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 那是 （李白《清平调》） ▼ “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓” 那更是 （王维《和贾舍人早朝大明宫之作》） ▼ “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 历代人物服饰画像长图。绘画@刘永华，制图@汉青/星球研讨所
华夏衣冠有多丰厚 它们又为何能如此多彩 接下来我们来看一场 穿越千年的服饰之旅 01 穿上美好 史前-商周 回望数万年前 生活在这片土地上的人类 曾经学会用骨针缝制衣物 北京周口店遗址出土的旧石器时期骨针，只需几毫米的针眼代表当时钻孔技术已抵达相当水平。图片来源@中国国度博物馆，制图@王申雯/星球研讨所
或许是从制造绳索和竹篮中取得灵感 公元前约7000年 中国先民开端用植物纤维编织布料 为了进步编织效率 呈现了应用陶片转动惯性捻线的“纺轮” 纺轮纺线原理表示； 纺轮上的花纹或许给单调的劳作带来了难得的高兴。摄影师@路客看见，制图@王申雯/星球研讨所
使线条绷紧方便编织的“ 腰机” 请横屏观看，腰机原理表示；此种编织措施现今在我国部分少数民族仍有运用。制图@王申雯/星球研讨所
在那个消费力极度落后的时期 取得布料并非易事 所以衣物的形制比较简单 直接将两块窄布拼合然后扎根草绳 或许便是他们的日常衣着 “贯头衣”制造措施表示。制图@汉青/星球研讨所
随着社会不时展开 衣物的功用早已不止是遮羞保暖 它还被赋予大量审美观念 是纵情展示自我的最佳舞台 部分岩画上的人物形象似乎展示了一场“床单”的多种穿法。制图@汉青/星球研讨所
争奇斗艳成为生活兴味 身体外露的部位 则搭配上五花八门的饰品 新石器时期组合项饰样式时兴，请向左滑动查看金珥形饰。摄影师@张勇&动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
人们还将头发切断弄卷 或者束起不同的样式 部分文物发型表示。摄影师@动脉影&袁欢欢&张艳&龙世杰，制图@汉青&王申雯/星球研讨所
再戴上环型的额箍或头冠 插上发笄或梳子 极尽所能地中止装扮 金冠带，请向左滑动查看镂雕旋纹象牙梳。摄影师@张艳&柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
大大丰厚的物质资源 促进了服饰体系的成熟 至商时人们普遍上穿交领的衣服 下穿形似裙子的裳 构成了中原地域的主流样式 上衣下裳结构表示。摄影师@鞠骁，制图@汉青/星球研讨所
其中多样的细节设计 适用功用虽不凸显 但或答应以表白人们内心 对美好生活的向往 可所谓的“美好”并不容易取得 只需站在权益的巅峰 才干享遭到最奢华的装扮 02 穿上等级 商周-秦汉 当国度树立时 日常服饰慢慢融入了政治生活 证明着人们的阶级和财富 商贵族男子形象表示。绘画@刘永华，摄影师@刘鹏&柳叶氘，制图@汉青/星球研讨所
能够遍地生长的葛麻 主要由平民运用 可贵的蚕丝则是贵族的衣料来源 身上佩戴的玉饰 能够代表主人的出身 妇好是商王武丁的妻子，其墓里出土了755件玉器；下图是 外型简约漂亮的玉凤。 摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
衣料上花纹的多少 能够代表主人的贵贱 越是繁琐不便的服饰 越能够表示贵族“考究”的特性 奴隶与贵族形象对比。 图片来源@中央研讨院历史言语研讨所&傅鸿超，制图@汉青/星球研讨所
随着染色工艺的进步 颜色同样被打上阶级的烙印 春秋战国呈现的阴阳五行学说中，黑、白、赤、青、黄五色与“五行”对应为正色， 意味尊贵。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
为了更好地统治下层民众 周代以至对特殊样式与颜色实行垄断 构筑出了庞大的服制体系 成为尔后数千年封建社会的重要意味 据汉《礼记》记载“周人尚赤”，此说法或并不牢靠；下图是西周男子形象表示。绘画 @刘永华，摄影师@雾雨川&柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所 其中最顶级的 便是用于国度祭奠场所的 冠冕制度 包含了大量意味意义 帝王冠冕形象表示。制图@汉青/星球研讨所
冕冠的板上涂黑意味天 板下涂红意味地 整体前低后高寓意谦逊 明鲁荒王九旒冕。摄影师@阮浩/山东博物馆，制图 @王申雯/星球研讨所
下部卷筒插有玉笄 两端垂有圆珠寓意不听谗言 板上垂旒以五彩丝绳悬挂五色玉珠 寓意目不视邪 十二旒冕恢复表示，十二旒冕只能由最高统治者佩戴。制图 @王申雯/星球研讨所
冕服则依照不同场所分为6种 袖口宽大且腰部束有各种装饰物品 请横屏观看，冕服六种形制表示。制图 @王申雯/星球研讨所
最为特别的 是衣服上绣绘的 12种花纹 将天地万物包含其中 意味着理想中的帝王品行 十二章纹表示。制图@汉青 /星球研讨所
衣着这身衣物的帝王只能正襟危坐 似乎分发着超脱世俗的神秘力气 其他人的服饰规格不能逾越 如此繁复的礼制延伸到了方方面面 并在民间构成各类习俗 男子冠礼与女子笄礼表示，制图@汉青&王申雯/星球研讨所
但是制度的约束 无法遏制人们对美的追求 春秋战国时期周王室走向衰微 各个诸侯国为了增强实力劝课农桑 纺织业蓬勃展开 请横屏观看，精巧的战国衣代表着当时的纺织水平。摄影师@鞠骁，制图@王申雯/星球研讨所
位于今湖北地域的 楚国 以奇特瑰丽的织纹冷傲世人 龙凤虎纹绣罗褝衣。摄影师@柳叶氘，制图 @王申雯/星球研讨所
位于今山东地域的 齐国 以精巧的刺绣织品出名各地 请横屏观看，彩绘乐舞陶俑，呈现着 2000多年前的大型歌舞表演，陶俑服饰上的花纹明晰可见。摄影师@逐一的博物集 ，制图@王申雯/星球研讨所
纺织业的繁荣 一定水平改动了服装用料的分配格局 人们漠视礼制大胆追逐时兴潮流 发明性地将上衣和下裳缝合 打造出盛行至秦汉的经典服饰 深衣 不分贵贱都可衣着 深衣又称长衣；下图是深衣结构表示。制图 @汉青/星球研讨所
而将衣襟延长 需螺旋缠绕的深衣被称为“ 曲裾” 富有较强的审美特征 人物龙凤帛画上穿曲裾的贵族妇女形象。摄影师 @任俊豪，制图@王申雯&汉青/星球研讨所
有的深衣 袖口还有多层褶皱 下摆接有装饰性花边 彩绘陶舞俑，请向左滑动查看长衣曳地的陶舞俑。摄影师 @柳叶氘 &核桃蛋，制图@王申雯/星球研讨所
领口处则显露里衣 能显露3层的时称“ 三重衣” “三重衣”增加了衣领的层次美；下图是彩绘跽坐侍女俑，请向左滑动查看彩色男俑。摄影师 @柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
男子再配上冠帽 女子或扎上垂髻 汉代官服冠帽类型，请向左滑动查看束有汉堕马髻的塑衣式彩绘女俑。摄影师@风沉郁，制图@王申雯/星球研讨所。
整体形象典雅大气 彰显着动人的气息 汉T形帛画上的人物形象。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
而愈加多元的服饰样貌 将在一场民族融合的大改造中 缓缓拉开帷幕 03 穿上多元 秦汉-隋唐 在庞大的 西安公开秦始皇帝陵中 埋藏着近8000个形态万千的兵马俑 是这个短命王朝服饰制度 现存最好的真实写照 展示着2000多年前的大秦风度 每一个兵马俑的面部表情都栩栩如生，请向左滑动查看更多兵马俑。摄影师@赵斌&刘兆铭&张天柱，制图@王申雯/星球研讨所
它们均穿上衣下裤 此种形制在战国时才大范围呈现 中原地域的“裤”本无裤裆 必须穿长衣以防走光 “裤”的形制演化。制图@汉青/星球研讨所
当时的北方游牧民族擅长骑射 均穿窄袖上衣以及合裆裤 受草原文化冲击的赵国为了强化军队 做出了一项惊世骇俗的决议 推行“ 胡服骑射” 匈奴人物形象表示。绘画 @刘永华，摄影师@陈金延&刘玉生，制图@汉青/星球研讨所
胡服十分便于日常活动 一经推行便盛行全民 赵国的军事实力因而突飞猛进 这便是中华服饰史上 第一次大改造 秦人物形象表示。绘画@刘永华，摄影师@张天柱&路客看见，制图@汉青/星球研讨所
随着国度幅员的扩张 多元融合的趋向愈加显著 高端的纺织品远销欧亚 其中能够织出文字的“ 铭文锦” 便在新疆地域多有发现 “五星出东方利中国护臂”随同着丝绸之路从蜀地来到新疆。摄影师@刘玉生，制图 @王申雯/星球研讨所
魏晋南北朝时起义与骚动频发 十数个草原民族南下中原 中华大地自此迎来了全方位的 大融合 魏晋南北朝人物形象表示，其服饰容颜已面目一新。绘画 @刘永华，摄影师@核桃蛋&柳叶氘，制图 @汉青/星球研讨所
胡服登上殿堂且裤口越来越大 有的用1米左右的锦带绑缚 形往常天的喇叭裤 弹琵琶陶俑的时兴穿搭，请向左滑动查看彩绘武吏俑。摄影师@傅鸿超& 陕西历史博物馆，制图@王申雯/星球研讨所
腰带上的“带钩” 渐突变为本用于在马背上固定马垫 更为坚固的“ 带扣” “带钩”与“带鐍”原理表示。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
游牧民族用于在腰间 悬挂各种小物品的“蹀躞带” 也被中原人佩戴 “ 蹀躞带”结构表示， 上面可配置自卫武器以及“护身符”等， 可谓多功用腰带。摄影师@樊小喆，制图@王申雯/星球研讨所
此外佛教展开壮大 构成“南朝四百八十寺”的盛况 女性妆容一矫正往 粉白黛黑的油腻“素妆” 呈现了模似乎像的“ 额黄妆” 额黄妆表示。制图@汉青/星球研讨所
在这个特殊的时期 处处是刀光剑影与权谋争斗 p>玄学和道家成为避难地 士人们极爱衣着宽松的衫子 以至将头发散开呈现着不羁的姿势 请横屏观 看《 竹林七贤图》节选画面。摄影师@柳叶氘，制图@汉青/星球研讨所
少了礼制的约束 人性得以自由伸展 女性同样喜欢飘逸的服饰 腰带中束上多条飘带 走起路来蝶飞燕舞煞是诱人 莫高窟供养人画像。摄影师@孙志军，制图@王申雯/星球研讨所
当时的大才子曹植 描画的美女洛神便是其中代表 正所谓 （曹植《洛神赋》） ▼ “翩若惊鸿，婉若游龙” 请横屏观看《洛神赋图》节选画面。摄影师@张艳，制图@汉青/星球研讨所
连雕琢的佛像 都遭到了此类服饰的影响 从粗狂雄健变得飘逸秀美 云冈石窟佛像上衣物的褶皱宛若刚从水里出来的普通。摄影师@ 郎建强
至公元8世纪 绝后富强的唐朝 更是抵达了融合的巅峰 300多个国度和地域与之交往 都城中云集了各色人等 当时的唐都长安是国际大都市；下图是陶骆驼载乐舞三彩俑。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
外国商人与使臣 衣着方式各异的服装招摇过市 令人美不胜收 塑造出奇光异彩的社会容颜 当时的外国人来自高 昌、龟兹、疏勒、契丹、靺鞨、印度、新罗、日本等等；下图是穿豹纹裤的彩绘牵驼黑人俑。请向左滑动查看彩绘胡人牵驼木俑，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
男性盛行戴幞头 脚穿长靴 幞头戴法及种类。制图@王申雯/星球研讨所
外穿左右开衩的“缺胯袍” 再在腰上系革带 唐代官吏及侍从形象表示。绘画 @刘永华，摄影师@柳叶氘&孙志军，制图@汉青/星球研讨所
女性的服饰则愈加多样 女扮男装竟成为习尚 大胆将个性张扬 唐三彩男装女俑，其能否为女俑仍存疑，请向左滑动查看更多。摄影师@动脉影&朱金华，制图@王申雯/星球研讨所
上衣下裙的“ 襦裙” 取代了深衣备受贵族女性溺爱 陶彩绘女俑，请向左滑动查看更多女俑。摄影师@苏李欢&李文博&动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
有的裙腰高至胸部以上 外罩清透薄衫并挂上披帛 内衣若隐若现令人遥想 《簪花仕女图》中贵妇们赏花游园的场景，创作时间上部分学者持宋代说。摄影师@ Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
有的戴上帽檐加缀纱网的“ 帷帽” 在风中飘摇着美丽的面庞 彩绘骑马戴帷帽仕女俑。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
裙子种类超越前代 绣绘的纹样花式繁多 圆满显现唐代女性的丰腴身体 唐玄宗溺爱的杨贵妃 所穿“石榴裙”曾令众人为之颠倒 请横屏观看《虢国夫人游春图》节选画面，虢国夫人为前面的“男性”还是后面的女性尚有争议；虢国夫人是杨贵妃的姐姐，她们的生活十分豪奢。图片来源@Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
唐代女性的发型 同样充溢了无量想象 出土的各式女俑发髻，请向左滑动查看梳着双环望仙髻的彩绘陶女佣。摄影师@动脉影&柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
有的还会在发髻上 插小梳子等饰品中止装点 嵌松石金发饰，请向左滑动查看更多唐代发饰。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
整体妆容十分摩登 喜欢面积大到夸大的“红妆” 持杯女子绢画。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
脸上的“花钿”“斜红”“面靥” 应有尽有 唐代女性彩妆类型表示。制图@汉青/星球研讨所
唐代女性化装步骤表示。制图@汉青/星球研讨所
除此之外 布料花纹受外国文化影响 融合出了典型的唐风式样 宫廷与民间均多为采用 唐代纹样表示，其中 宝相花是佛教莲花纹与唐代的牡丹分离，联珠纹受波斯萨珊王朝影响。摄影师@核桃蛋&柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
而唐代的服饰文化 被其他国度吸收自创 至今仍焕发着无尽光彩 日本画作上的女性颇具唐风颜色。图片来源@视觉中国
这真是一个 往常看来都令人诧异的时期 极度开放、极度容纳 处处表示着人们因国度强盛 所产生的不相上下的自信 三彩梳妆女坐俑，请向左滑动查看更多陶俑。摄影师@柳叶氘&苟秉宸&动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
在跌宕起伏的历史长河中 这种自信却未能持续下去 服饰形制逐步回归典雅 磨去了大唐盛气 同时也意味着它将愈加精致 愈加成熟 04 穿上精致 宋元-明清 历经唐末的紊乱和骚动 宋代的社会容颜已大为不同 主张“存天理、灭人欲”的程朱理学 成为当时重要的社会思潮 承袭前代男性服饰的“ 道袍”简约朴素 苏东坡画像。图像来源@Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
针对女子的规矩也越来越多 以至还呈现了缠足现象 纤细瘦小成为女性的主流审美 衣着凸显清瘦身体的“ 褙子” 变为出街的时兴装扮 《歌乐图》中穿褙子的女性。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
历经百年经济大展开 宋代的整体繁荣水平 竟超越唐代抵达历代巅峰 当时东京开封衣物相关行业达百余种 市民阶级异常生动 整个城内可谓“衣山衣海” 请横屏观看《清明上河图》中开封城内的画面。图片 来源@Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
呆板的传统礼制 越来越压制不住人们躁动的内心 为了能够展示出自己的财富与美丽 人们在衣服的细节处多做考量 特别是领口和前襟部位 织入金线或加上精巧的刺绣 低调中透漏着奢靡 五彩翟鸟纹宋锦皇后服。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
公元1243年 一位年仅17岁的女子不幸离世 悲痛欲绝的亲人在她的墓中 放入了高达 简直涵盖了一切高级面料 样式从内衣到袜布应有尽有 黄昇墓出土衣物。摄影师@动脉影&核桃蛋，制图@王申雯/星球研讨所
这种精致华美 还明显地体往常宋代女子的头顶上 为了梳出高大的发髻 呈现了特地出卖“假发”的店铺 插戴的头饰越来越大 有时还要缀上应季的鲜花 宋代男性也爱簪花；下图是《卖货郎》中簪花的男性。图片来源@台北故宫博物院，制图@王申雯/星球研讨所
至元时 作风与中原悬殊的蒙古人 也疾速被精致生活与奢华气度感染 大量运用金线织成的布料 贵族们不只身穿炫人眼目的 金锦 连被褥和帐篷也不放过 元男子形象表示。绘画 @刘永华，图片来源@中国丝绸博物馆，制图@汉青/星球研讨所
明代衣物的质量和种类更为蓬勃 当时的网红产品“ 南京云锦” 需求织入金线和动物的羽毛 故有“寸锦寸金”之佳誉 现代南京云锦。摄影师@戚伟民，制图@王申雯/星球研讨所
若是制造特殊袍料 繁复水平更是令人咂舌 需求两层楼高的“ 花楼”织机拉花 每天以至只能编织2寸 明代的精巧布料缂丝凤穿牡丹团花。摄影师@风沉郁，制图@王申雯/星球研讨所
得益于工匠们高超的金属制造工艺 诸多配饰小巧剔透 明代各种各样的饰品合集。摄影师@柳叶氘&苏李欢&路客看见&傅鸿超&唐一帆，制图@王申雯/星球研讨所
明孝端皇后所戴的“ 九龙九凤冠” 用金丝堆累工艺焊接 全冠共有自然红宝石百余粒 珍珠5000余颗 孝端皇后凤冠，请向左滑动查看孝端皇后画像。图片来源@中国国度博物馆&Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
除此之外 明代的服饰纹样同样丰厚 细致地描写了诸多不祥寓意 织金寿字龙云肩通袖龙栏妆花缎衬褶袍。摄影师@戚伟民，制图@王申雯/星球研讨所
这种符号意味 在明代官服的运用上抵达极致 先是承袭唐制用颜色将官服分红三等 后来又用长宽均为40cm的刺绣制品 分辨文武百官品级 文官运用 鸟纹意味文采 明文官补子。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
武官运用 兽纹意味骁勇 明武官补子。图片来源@周坤/山东博物馆，制图@王申雯/星球研讨所
他们均佩戴冠后竖立两翅的乌纱帽 全身精致得体 明男子形象表示。绘图@刘永华，摄影师@周坤/山东博物馆，制图@汉青/星球研讨所
曾7次下西洋的 郑和 与近3万人的庞大队伍 犹如一个明朝大型服装展示团 汹涌澎湃地驶往不同国度 带去了中国的服饰和审美 请横屏观看《明宣宗行乐图》节选画面中明代官员出行的服饰着装。图片来源@Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
绰约多姿的精致华美 便是整个明代服饰的气质 可谓中国古代服饰艺术的模范 马面裙是明清时期女子的经典裙式。摄影师@川后&周坤/山东博物馆，制图@汉青/星球研讨所
至清时纺织工艺继续精进 帝王贵族多崇尚豪奢作风 服饰的精致华美水平 已抵达中国古代无以复加的境地 有数不尽的织品种类 形形色色的清代织品。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
数不尽的织品颜色 秋香色缂丝五彩云蝠金龙吉服袍料。摄影师@动脉影，制图@王申雯/星球研讨所
数不尽的精巧饰品 清代各种各样的饰品合集。摄影师@傅鸿超&动脉影&柳叶氘&肖怡宁，制图@王申雯/星球研讨所
呈现于宋元时期的 纽扣 开端替代系带在服装上大量运用 “立领”等样式也大量呈现 开启了服饰的新容颜 贵族多采用金银以及翡翠等宝石制成的扣子；下图是清代出土纽扣。摄影师@路客看见&动脉影，制图@王申雯&汉青/星球研讨所
不外令人遗憾的是 清朝统治者在入关时 严令汉人改穿满服并剃发留辫 北方游牧民族髡(kūn)发样式，髡发即剃发；清政府后来发布“十从十不从”，其中汉族女性可保存汉族服制。制图@王申雯/星球研讨所
朱墙黄瓦之下 来交常常的帝王大臣 均衣着极具满族特征的服饰 明黄色缎绣金龙朝袍，请向左滑动查看清康熙皇帝画像 。图片来源@动脉影&Wikimedia Commons，制图@王申雯/星球研讨所
运用极具满族特征的礼仪 明黄缎彩绣平金龙锦龙袍上的马蹄袖。摄影师@傅鸿超，制图@王申雯/星球研讨所
宫中的满族女子脚踩“花盆底” 衣着直筒的袍服 普遍做“旗头”装扮 清代人物形象表示。绘画 @刘永华，摄影师@动脉影&视觉中国，制图@汉青/星球研讨所
而汉族女子 或着“马面裙”或束“牡丹头” 承袭着明代最后的风范 《雪艳图 》轴上的清代汉族女子形象。摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研讨所
1840年 西方用武力翻开帝国的大门 随着中国最后的封建王朝落下帷幕 中国古代服饰史走向终点 女子或烫头发或穿旗袍 男子或剪辫子或穿西装 全新的时期到来 近现代人物形象表示。绘画 @刘永华，制图@汉青/星球研讨所
05 序幕 至此 这场穿越7000年的时装秀 迎来了最熟习的容貌 往常的我们自由衣着 2017年1月28日，山西运城举行“少年象棋王楚汉争霸赛”，“小棋王”们身着古装正在对弈。图片来源@视觉中国
随性装扮 2020年4月，浙江嘉兴西塘古镇景区里的游客身着古装乘游船赏樱。图片来源@视觉中国
过去的封建禁锢 早已随着滚滚逝去的岁月 一去不复返 2021年4月， 游客在湖北荆州方特东方神画乐园参与春日汉服巡游。图片来源@视觉中国
而曾经的美好 随着数以亿计的古代衣物 在公开再不见昔日光彩 出土的2000多年前的素纱襌衣被誉为国宝，曾被破坏后又修复。摄影师@王瑞&卢鸣浪，制图@王申雯/星球研讨所
为了能够重现 古代服饰的真实容颜 无数专家学者埋头苦干 将幸存文物一件件恢复 一个美丽的“衣冠大国” 才得以展示于世 2022年4月，深圳市龙岗区开幕的“春日花朝节”演出大型 古风服装秀，街上摩肩接踵。图片来源@视觉中国
正所谓 （孔颖达《春秋左传正义》） ▼ 千年华夏衣冠 沉浸着时期明暗 沉淀着文化绚烂 彰显着人世沉浮 这便是华夏衣冠之多彩 也是不该被遗忘的 中国之美 参考文献： [1] 黄能馥，陈娟娟等编著. 服饰中华 |
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