欢娱中秋——清张廷彦《中秋佳庆图》赏析

中秋节，又称月夕、仲秋节、秋节、追月节、聚会节等。据有关资料记载，“中秋”一词最早呈现于《周礼》一书中。到唐朝初年，中秋节已成为固定的节日，《唐书太宗》记载有八月十五中秋节。

中秋节作为一年中重要的节日之一，活动十分丰厚。盛行有祭月、赏月、吃月饼、燃灯、观潮及饮桂花酒等习俗。意味家人聚会、庆祝歉收与祈福富足；是中国众多民族与世界汉字文化圈诸国重要的传统节日。正由于具有久远的历史文化渊源和深沉的节日意义，不只人们普遍参与，也遭到艺术家们的注重。

清 张廷彦 中秋佳庆图134.5×65.4cm 绢本设色台北故宫博物院藏

诗人直抒心意留下许多名句。唐人戎昱在《八月十五日》诗中曰：“忆昔千秋节，欢娱万国同”；宋代苏轼说：“明月几时有，把酒问青天”；同样，宋时京镗在诗中也慨叹：“明月四时好，何事喜中秋？”从上述这些诗中不难看出，历代诗人都对中秋节予以深情。

在外型艺术上，绘画创作也与中秋的赏月相关。有一位画家在作品中未重点表示月色，月亮仅仅小悬天空，但喜庆中秋节的氛围却映入读者眼前，这就是清代画家张廷彦创作的《中秋佳庆图》。

张廷彦（1735-1794年），清时江苏邗水（今扬州）人。乾隆年间供奉内廷，善长人物。他师承名家袁江与袁耀，所以界画极见功力。他在师承二袁界画作风的基础上，自创了一些西画特性，因而在作品形态上又有不同的容颜。

《中秋佳庆图》是张廷彦著名的代表作。该图立轴，绢本设色，134.5×65.4厘米，现藏于台北故宫博物院。此图的主要特征：其一，人物众多，散布合理，形神俱佳，动作自然。帝后在群臣与乐工的随同下，赏秋月于楼台；其二，殿阁重重，繁而不乱，主次有别，境深意远。表示了皇宫深沉肃静的环境和节日中喜气洋溢、人人欢娱的氛围特性；其三，此图界画笔法严谨工巧，不逊色于袁江、袁耀，并且吸收了西方绘画焦点透视法，让部分建筑经过不同的透视，在视觉上更好地展示宫殿的雄伟与内在的特质。

《中秋佳庆图》的赏析，为我们展示了中国优秀传统艺术在创作上人与环境互动共存的关系。作品曾得到乾隆、嘉庆与宣统皇帝及相关人士的珍重。特殊的质量决议了其自身的存在意义与价值，对当下中国艺术创作如何守正创新、赓续传统，启示之功不言自明。