引言就令昆季尸神器，一定唐家便破亡。建成回马欲驰归，元吉行趋武德闱。若使两人俱得去，却於何处极兵威？嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均。只知世上寻常理，争信英雄解灭亲。——《读太宗纪》 李世民是我国封建历史王朝中的一名传奇的帝王，他缔造了贞观之治的奇迹，胜利让当时的唐朝跻身于世界前列，而号称是中国古代强大的朝代，他从中起到的作用也不可忽视。他除了是一名胜利的帝王以外，也更是一名出色的变革者。
在封建社会里，帝王的权威不可撼动，而冒犯到帝王的人都会遭到惩罚，但是这点在李世民这里不受用，这也突出了当时唐代的法治。当时最热衷“冒犯”他的人非魏征莫属，而他固然前身效能于李世民的政治对手，但是在李世民登基后并没有严惩他，反而是给他升官，就算这也，他在看待李世民的态度上也并没有多大的改动。
常言道，伴君如伴虎，这位魏大人便是明知山有虎，倾向虎山行。一次，唐太宗正在戏玩自己的鹞子，玩得正快乐的时分，魏征来了，怕他叨唠，赶紧就将鹞子藏于怀中，而魏征早就看见了，他故意不停地禀告公事拖延时间，等到他说完走后，鹞子早已被闷死了。李世民相当生气，但是生气归生气，他知道魏征为人正直，忠心为国，他也是为了监视自己成为明君才这样严厉，于是也不了了之。换做是其他的帝王，自己的爱宠被臣子“故意”弄死，那可能他也少不了一顿皮肉之苦。
后来唐太宗和魏征决议要开创一个新的时期，并且他采用了魏征的倡议，创建了贞观年，这也是后来李世民释放390民囚犯回家过年的基础。由于魏征的胜利，大部分开端模仿他，使得唐太宗变得愈来愈优秀，大唐也抵达了绝后的巅峰，贞观四年的时分，万国来朝，李世民更是被奉为天可汗，不光统治唐朝，还顺带监管其他20多个亚洲国度的内政。
而到了贞观六年，李世民又干出了一件让令人诧异的事情，以至是前无古人后无来者，那时的唐朝法治已趋于成熟，而李世民在看待死刑的处置方式十分严肃和谨慎。在翻越死刑名单后，心生感触就前往到天牢看看这群死刑犯。
但是大唐天子出往常了天牢，这些囚犯们免不了就是一顿认错和求饶，看着恶劣的环境和囚犯充溢希望的眼神，李世民还是动了怜惜之心。随后他决议在再优化法律，将大臣召集起来，说出了自己的想法，他以为，新年将至，而这些囚犯的在世的最后一年也会和家人分别，是在不幸，为了响应贞观之治，法律也需求再变革。 于是乎，太宗皇帝下令恩准囚犯回家过年，年后主动回来问斩。而囚犯们的第一反响是吃惊，他们都是犯了重罪的死刑犯，没想到太宗还恩赐准许他们回家聚会，所以他们无一不感激流涕纷繁下跪谢恩。当时的大臣们还是觉得这个做法稍欠妥当，由于没人能保障他们在回家途中不会逃窜，所以都做好了最坏打算。
让人意想不到的是，来年到了囚犯的返期，390名囚犯一人不差。没有一人趁着外出回家的机遇就趁机逃窜，而他们的心里早就做好了赴死的准备。而他们的醒悟又一次感动了李世民，他下令赦免这群囚犯，囚犯诧异，大理寺卿也诧异。很快，朝野也知道了他的良苦用心，为了贯彻贞观之风，他与魏征没少做出榜样，以至在一些公众场所，唐太宗还表示得十分“惧怕”魏征。
正是由于魏征的严厉和正直，才带动了起先不敢说实话的言官勇于开头，才让唐朝贞观年代成为了当之无愧的开通盛世，才干一步一步引导大臣和庶民响应变革，共同建造了贞观之治的强大与巨大。而太宗皇帝这么一波操作也让犯人明白了法律的含义，痛改前非，珍惜自己的生命，他立法无非是维持社会调和，并不是将违法之人全部处置了就不会再呈现违法之人，他需求的是构成这样的习尚，珍惜自己的性命，法律是严厉的，而性命也是可贵的，不要为了一时的目的就让自己丢了性命才是他对庶民以及大臣的愿景。 结语 唐太宗的管理方式在现代来说都是十分开通的，只是可惜他的统治伎俩并没有持续到后人中去，每个封建王朝，兴衰都是必经之路，也正是由于他们，中国古代封建社会才会留下属于每个朝代的特征文化，也培育了华夏文化的多样性，在这样多样性的文化里，我们又继承了“海纳百川”的肉体，正是由于不同文化的融合，我们才会更容易接受好的一面，摒弃坏的中央，也正是这样，才做到一代更比一代强。 参考文献： 《读太宗纪》 《贞观之治》 |
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