唐代是中国史无前例之强盛时期，这一时期万国来朝，与各国的文化交流商业交流十分频繁，大唐也是许多外国人心中的天堂，这样的一个泱泱大国，理应是国泰民安人强马壮。 但有个问题一直搅扰着唐代的统治者，那就是唐朝有十分严重的逃户问题。所谓“逃户”就是今天所说的，没有户籍的黑户，这些黑户不用再向国度交税，服兵役，劳役，宛如国度的幽魂普通。 诚然，“逃户”这一现象贯串于整个中国的封建王朝，并不是唐代所独有的，但“逃户”和强大的唐朝却显得格格不入，这一现象也最终成为压垮唐朝的最后一根稻草，令人唏嘘不已。 为何在繁华的盛唐背景下，庶民依旧会大量逃户？难道强如盛唐，民生问题依旧没有得四处置吗？那么政府面对这样的状况又采取了什么样的方式呢？
一.盛世绚烂，民生多艰 1.朱门酒肉臭，路有冻死骨 对靠地吃地靠天吃天的农民来说，天灾尚可忍痛挨一挨，究竟也有顺风顺水的年头，也有不时歉收的年头。可是土地是他们独一的饭碗，最离不开的便是脚下的这块黄土地。 在唐初统治者便认识到了这一点，因而采取了租庸调制度，也就是以北魏的“均田制”为基础，来改恶人地抵触。每丁每年要向国度交纳粟二石，称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称做调。 交足二十天的数额以代役，这称做庸，总体而言，“纳绢代役即为庸”，也叫“输庸代役”。这样的政策使得庶民有田可用，赋税的压力也变小了。使得人人有地可用，在赋税上也吸取了前朝的经验，在人们有田可耕的状况下，交征税款，也不算难事。
但最初制定租庸调的统治者，显然没有预料到这个政策的弊病。随着朝代的展开，人口不时增加，僧多粥少，公家曾经拿不出足够的地步分给农户，租庸调的优越性也就荡然无存。 并且随着土地兼并，许多农户迫于豪权贵的威势只得出卖自己的地步，以至是被权贵应用强权直接夺去，农民们慢慢失去了自己的土地，变成了佃农依托世家豪族生存。 固然失去了地步，但需求交纳的税款却丝毫未减，而那些具有巨量地步的权贵却由于特权能够免税或者合法规避税款。这使得农户的压力不时增大，人地矛盾不时被激化，直到无以为继。 从《旧唐书》这短短的几个字，就能看出当时底层民众的生活之艰苦：民户家道悉破，或至逃亡，剔屋卖田，人不为售，内顾生计，四壁皆空。
在这种状况下要不选择出家当和尚抵达免税的目的，要不只能选择逃亡称为黑户。而寺庙究竟也不是恣意能够进入的，所以逃户的问题日益严重依据《唐六典》所记载：逃户者，王役不供，薄籍不挂。就是说逃户的人能免去交税纳款以及向国度退役的义务。 安史之乱后唐朝政策紊乱，国度失去了有效控制户口和田亩户籍之类的才干。土地兼并越来越猛烈，贵族的胃口越来越大。底层人民更是被各种盘剥，土地买卖愈加猖獗征税项目愈加繁多，人们身上背负着繁重的大山，选择逃户也是生计所迫下的无法之举。 2.颠沛流离，帝国幽魂 古代的中国和灾害历来都是相生相伴，由于不能够像今天一样建筑大坝蓄水泄洪，古时分的旱灾，水患极易发作。 人们也没有先进的伎俩去贮藏食物，因而当灾害发作的时分常常安居乐业，食不果腹，培育了大量逃亡的灾民。 在具有五千年的华夏农耕文化史中，农耕土地遭到了各种各样自然灾害的侵袭，因而即便是国力强盛的唐朝也是灾害频发，一旦灾害发作就会产生大量颠沛流离的难民，这是人力所无法控制的。正如古人所云：“从古至今，将近四千年间，简直无年不灾，也简直无年不荒。”
自然灾害发作时期，消费力大大降落，人民赖以生存的粮食也简直处于歉收状态。从隋唐宋时期灾损面积和粮食产量遭到的影响看，每逢灾年依据灾害的严重水平，粮食消费的动摇幅度大约能够分为0.5～1％，2.5～5％，5～10％。 能够看出无论大小灾害，对灾民的影响是十分大的。隋唐时连年灾害，歉收绝种这样的事情更是实真实在地发作在普通庶民身上。在小农经济下，人们常常指着自己的粮食去交征税款，一旦粮食歉收，岂但吃不起饭更是交纳不出税款。 并且由于后期土地不时被兼并，农户们更是失去了自己的收入来源，却仍需不时交征税款，底层庶民苦不堪言。 从《唐律疏议》中能够看到老庶民不能实行义务的结果是十分严重的：人有课役，谓或有课无役，或有役无课……一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。 在这种动辄被处分的状况下，大量的流民呈现，他们变成帝国的幽魂，似乎就像是不存在普通，不再缴税纳款，过起了流窜的生活。 陈子昂《上蜀川安危事》就说:“今诸州逃走户,有三万余,在蓬、渠、果、合、遂等山林之中,不属州县,土豪大族,阿隐相容”。
在人丁稀少的古代，三万余口曾经是十分庞大的数字，能够看出逃户问题的严重性。而这种情形还是发作在国力鼎盛的武则天时期，更是让人无法想象。而安史之乱过后，这样的状况愈加糟糕。由于中央政府的能力大大降落，中央集权的效能曾经削弱。 各地军政长官为了敛财养兵，更是巧立项目收取各种各样的税款企图榨取更多的民脂民膏，且无需取得中央的批准。在乱世之中，食不果腹，环境骚动，人们又遭到如此欺压，选择逃户也是真实毫无措施的下下策。 二．帝王战略，民意难归 1.武周女皇，徙狭乡就宽乡 由于租庸调制度的弊病，只适用于人口稀少刚从战乱后恢复的初唐，而随着人丁的壮大，每户所分到的土地越来越少，呈现了大量逃户。 在武则天时期以至呈现了“天下户口，亡逃过半。”可悲的局面，从旧唐书就能看出这样的流民在唐朝严重的情形。
因而武则天也敏锐地察觉到了逃户的问题，也在一些方面采取了措施，一定水平上缓解了逃户的现象。 由于逃户都是从户籍地向其他中央逃窜，武则天实行了括户政策，用较为温和的政策，吸收了一部分人返乡，同时也招认了逃户在异地的财富，允许他们就地落户，朝廷以至能够免去一两年的课税，重助其消费，这样的政策在当时取得了一定的积极作用。 由于人口密度的增长，许多地域的土地曾经不够运用，武则天采取了徙狭乡就宽乡的政策，迁移了一批人口，到地广人稀的中央中止开垦。 她将十万关中地域的农户，安置在洛、怀等地，对迁移的农户给予优惠政策，三年之内不服徭。这样一来也在一定水平上缓解了，人地矛盾。
同时对强取豪夺的贵族也给予了一定的处分，没收了一部分土地，出借了一部分土地给民众，在一定水平上起到了杀鸡儆猴的作用，各地贵族都有所收敛，在一定水平上抑止了土地兼并。只是由于世家豪族错综复杂，究竟是难以根除。 2.能臣乱世，明君识才 到了玄宗统治时期，恰逢盛世，唐朝的人口抵达了新的高峰，这又使得土地问题裸露在日光之下，加上贵族的强取豪夺。唐朝的逃户问题又一次成为君主的心头大患，面对税收的不时缩水，以及国度劳动力的缺乏，李隆基急需人才帮自己处置眼前的问题。 而时任八品县主薄的宇文融将这一严峻的问题上表李隆基，他立刻遭到李隆基的重用，开端中止人口普查。
经宇文融等人括户扩出来的就多达八十万余户，可见逃户的人口之众人数之多。同样采取了较为温和的政策，鼓舞逃户自首并减免相对应的课税。 鼓舞各地招认客户，逃户就地入籍而非遣返原乡，招认了他们在当地的财富和地步，但过时不自首者的逃户则会发配边疆，这一套组合拳在一定水平上缓解了逃户的问题。 从李隆基对官员的破格任用，以及一系列刚柔并济的政策，能够看出李隆基试图从基本上终了逃户的问题。 只可惜随着安史之乱的发作，逃户问题再度严重，然后续的统治者只能勉强维持这个岌岌可危的帝国，再无力去管控逃户这一现象，尔后农民起义不时，唐末各地硝烟四起，繁华盛世也被其掩埋淹没。
三．总结 在封建王朝逃户永远都是统治者的心头大患，大多数统治者同样采取了不同的方式希冀彻底整治逃户的问题。 但许多措施例如调整税率，调整土地，对逃户者采取惩罚措施或者是采取较为温和的方式，但大都只是治本不治本只能在一定时间内起到效果。 但究其缘由是由于封建王朝的阶级对普通民众的盘剥，不只有赋税的压力更有土地兼并的重创。而土地兼并自身也就是封建王朝中不可避免的现象，因而逃户这一问题在封建王朝中不可能得到真的处置。
而统治者由于自己的阶级，并不能彻底为普通庶民肃清这些障碍，庶民不时遭到权贵的欺压却对立无门，所以常常在王朝的最后，各地起义的农民变成了压垮一个王朝的最后一根稻草。 而随着封建王朝的消灭，这样的逃户现象置信也不会再次演出。 参考文献 1、《武则天研讨二十年述评》 2、《宽容怀柔,徙狭就宽-略论武则天的逃户对策与移民措施》 |
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