1919年，因美国红十字会的越权调查干预，北洋政府屈从于压力将时任红十字会副会长的沈敦和解雇。仅仅1年后，沈敦和因积劳成疾逝世，年仅54岁。中国红十字会同仁为其举行追悼会，在会上称其 “论开创则百世不祧之祖 ,论慈悲则万家生佛之宗 ” 。 正如他所言那样，“敦和跟随国际 ,无补时艰 ,衰朽余年 ,日荷重负, 良知万众一心 ,不愿谢绝热心同志, 独善其身 ; 国无宁岁 ,更不忍丢弃无告穷民, 坐视不救 ！ ” 十数年来草创红会，解救数十万生灵，其名却不为人所知，真实可叹！
假如在搜索引擎搜索“中国红十字会开创人”，大多数搜索引擎会通知你是吕海寰，以至还有将盛宣怀当做红十字会开创人的，但实践上这样的见地有许多倾向。 这倒不是承认吕老的功劳，吕老终身为慈悲事业尽心尽力。但实践上在红会草创之时，吕海寰曾经是一个年过古稀的老人，他的活动中心主要在北京，主要工作也是为红十字会取得官方的支持，也因而成为了红十字会官方意义上的指导人，也被认定为 “中国红十字会先师”。 （出自《中国红十字会历史资料选编（1904-1949）》）。 但指导红十字会日常工作、建构组织完善机制、辅佐红十字会得到国际招认的则是红十字会副会长沈敦和先生，因而能够说沈敦和才是红十字会真正的开创人， 是中国红十字运动的第一人。
红十字会实践上存在的时间十分的短暂，最早的红十会国际委员会是1863年瑞士人亨利·杜南倡议成立，仅仅3年后，沈敦和在浙江宁波一个富有的茶商家中出生，因宁波为五口通商之地，他的父亲思想比较开通将他送到了英国留学学习法政学问，肄业于英国剑桥大学。 回国后他得到了两江总督刘坤一的赏识，在沪、宁两地帮办洋务、与外夷沟通等，到二十世纪初，沈敦和被任命为上海海关道台，时人称其为 “江南第一红道台” ，形容他官路的亨通。 也正是这十数年的工作，让他在江南之地积聚了普遍的中外人脉，为他尔后的工作铺平了道路。 此时的中国满目疮痍，甲午战后列强肆意入侵，清政府却无能为力，四万万生灵成了任人欺辱的羔羊。 在面临列强的入侵，士大夫们难道都是“封建”、“麻木”、“腐朽”的吗？ 至少像沈敦和这样的人愿意站出来为民请命，愿意不惜一切帮庶民顶起这片快塌下来的天。
1904年，日俄战争爆发。这场主要在我国领土上爆发的帝国主义战争招致我东北子民 “陷于枪烟弹雨之中，死于炮林雷阵之上者数万生灵，血飞肉溅，产破家倾，父子兄弟哭于途，夫妇亲朋呼于路，深恶痛绝，惨不忍闻。” 上海记名海关道沈敦和 、前四川川东道任锡汾 、直隶候补道施则敬等一批清政府中层官员22人在上海英租界成立 “东三省红十字普济善会” ，他们从自己的兜里掏出了“十万金”企图疾速筹款北上解救灾难同胞。 好了，干活的人召集了，是时分找人“挂名”了！“善会”一词是传统的民间救济组织，而红十字会则是一个舶来品。很显然，这些官员想要以此支持中国和国际方面的支持，而国际方面的支持则更为必要。 试想一下，假如仅仅是作为一个中国民间的传统救济组织到东北，那状况可糟透了。日俄两方平常抢中国老庶民的东西抢惯了，你一个清政府的基层组织来，还不给你里里外外扒个透透的？
上海万国红十字会旧址 可想得到国际方面的支持可不太好办，普通而讲一个国度想要成立红十字会得先以政府出面签署日内瓦条约，尔后再成立红十字会。当时清政府并没有参与日内瓦条约，因而即便这个组织被冠以红十字会的名号，但依旧得不到国际社会的招认。 中国这样的状况实属国际上头一遭，沈敦和等人也算想象力丰厚，就想了一招：假如得不到官方的招认，把一帮洋人搞到管理层不就OK了吗？ 沈敦和立马就到上海的广方言馆找李提摩太，在7天时间里就召集了忠英法德美五国在华政要商榷成立 “上海万国红十字会” ，取消原有的“ 东三省红十字普济善会”。 会议上推选了35名西董、10名华董组成董事会，其中沈敦和、施则敬2人被推举为办事董事，5名西董被推举为办事董事。
从中我们能够看到，“西董”在最初的董事会中占领了绝对的位置，这当然是一种“无法的妥协”。因而有相当一部分马克思主义史学家以为，这是一个反响当时半殖民地半封建社会性质的红十字会，对其评价不高。 但我们要看到的事情是，当时战况危机、东三省安居乐业，沈敦和等人在短短7日的时间里 想出这样的措施去挽救同胞曾经是“神来之笔”。 国内的支持其实也算好说，清政府好歹也算说自己是一个“民本政府”，在红十字会成立初期就火上浇油，工部尚书、会办商约大臣吕海寰以及盛宣怀等清政府高官通电表示支持。
盛宣怀 3月29日，由吕海寰领衔、沈敦和等人联名签署的《劝募筹款救护东北难民通电 》正式向全国各省发出，表明 “上海万国红十字会” 曾经得到了清政府的正式招认，以《申报》为首的各大媒体也相继提出捐献倡议，发起了大量的资金和人力。 以上海万国红十字会为主体，中国最早的红十字会组织就降生了。 山东、东三省等地纷繁成立红十字会分会中止赈济灾民、战地救护等工作。到1905年9月日俄战争终了之时，上海万国红十字会总共救济难民达46.7万人，极大的辅佐了东三省恢复战争的创伤。 救斯民于水火，中国红十字会的路还长着。
1911年的辛亥反动爆发，全国各地战火四起，固然反动有着改天换地的意义，但关于当时的人民来说，痛苦也是难以避免的。 此时的中国红十字会曾经进入了一个新的展开时期。 1910年1月吕海寰、盛宣怀、吴重熹三人奏请拟办大清红十字会，得到了清政府的采用，并任命盛宣怀为红十字会会长。但这个官方所办的“大清红十字会”真实是尴尬。 一方面来说，依照当时100年前的惯例，红十字会应当是一个 地道的“民捐民办”的组织 ，不应当由政府在任官员担任会长；另一方面，当时的上海万国红十字会依旧存在，并且吸纳了大量的中外善款，大清红十字会成立之后，两会是兼并还是如何？外国人的善款如此的敏感，难道一并收归“大清红十字会”这样的官方机构吗？难道不怕外国人反弹吗？
李提摩太 从实践上来看，位于北京大清红十字会就是一个 官样牌坊，形同虚设，也毫无作为 。而在上海的“上海万国红十字会”则由沈敦和指导，在日俄战争之后有了很大的展开。1906年后，那个原本的江南第一红道台沈敦和却毅然毅然的辞官专心于商业和慈悲事业，他抓紧时间购地，树立医院、学堂、会所等，并广种牛痘、治病救人，使得上海万国红十字会有了相当的范围。 京沪两地存在两个红十字会的尴尬局面不时到反动终了之后才得四处置。而在辛亥反动当中承担红十字会重要义务的，则是沈敦和指导的上海万国红十字会。 在得知反动爆发的音讯之后不外半月，沈敦和立马召集700多名中外人士召开中国红十字会万国董事会成立大会，秉承了是“完整绅办”、“中西合办”的准绳，得到了中外绅士的分歧称誉，李提摩太称誉其为： “乃救苦救难之大元帅 ,救命军之大教主”。 会后， “中国红十字会” 疾速组织起了三支数百人的医疗队伍前往武汉方面中止救助，并且请求医疗队伍的战场救护“不分革军、官军”、“凡伤病者应一概救治。”在辛亥反动期间，供救治伤兵、难民1万余人。
1912年1月12日，沈敦和经过日本赤十字社社长的关系，正式参与了国际红十字会分离会，不久后也得到了民国政府的认可，成为了全国唯逐一个合法的红十字会组织，并且同推举袁世凯、黎元洪为正副名誉总裁，吕海寰为会长，沈敦和为副会长兼常议会长。在这其中，沈敦和成为了实践上的指导人。 但此时重生的红十字会显然没有那么完备。基础设备单薄、医护人才匮乏、制度欠缺、组织内部的糜烂和糜费丛生。
图来自期刊论文《中国红十字运动第一人沈敦和述评》 于是乎在沈敦和的指导之下，红十字会树立了红会五大医院包含徐家汇路红会总医院、南市医院、北市医院和时疫医院、吴淞防疫医院；红会与哈佛大学协作，兴办了中国红十字会高等医学堂、中国红十字会救护学校等，又用经费送医护人员留学，培育了不少的医护人才；订立 《防疫保赤机关简章 》，将防疫制度化，推进牛痘的种植。 但组织内部的糜烂和糜费，沈敦和并未在这短短几年之内避免。 1918年一战终了后，美国红十字会希望在中国开设分会，中美双方展开了一年多的争论。
美国红十字会因而动了点小手脚，他们开端对中国红十字会中止了秘密调查，很快就查出了各地红十字分会各种糜费、贪污、以至是救护不力的种种恶劣行为，并且开端向中国政府施压，但是无论中国红十字会运营状况如何，都由不得美方干预指使。 可当时的中国国破家弱，北洋政府很快就屈从于美方的压力，同意将沈敦和免职。周秋光教授以为： “沈敦和作为红会的主要担任人, 对红会工作的某些失误、特别是对部分中央分会管理不善承担义务, 这是应该的。但是他却在外国压力下而被免职 ,并且不经过中国红会组织自身而由政府直接干预, 这种做法无论如何都是很不正常 、极不应该的。这结局无疑是中国红十字会的一种悲剧 。”
与西方亨利杜南等人组建的红十字会不同，中国的红十字会实践上脱胎于官方，其成立人简直都是清政府的中高级官员，也承载着那个破碎的年代士大夫救国救民的热切希望。 但就由于脱胎于封建士大夫、又和“外国列强权力”关系尤为接近，致使于在建国初年，红十字会的历史功劳不时没刻意湮没，被打上了“半殖民地半封建”的性质，被以为是“殖民主义的警探和麻药”。 直到上个世纪八十年代后，中国大陆关于红十字会的研讨才开端兴起，慈悲史作为一个新兴范畴也开端成为学术热点。
正如沈敦和自己所言那样：“敦和跟随国际 ,无补时艰 ,衰朽余年 ,日荷重负, 良知万众一心 ,不愿谢绝热心同志, 独善其身 ; 国无宁岁 ,更不忍丢弃无告穷民, 坐视不救 ！ ” 到了今天，一些富人出来做慈悲也被人们冠以“伪善”、“作秀”的标签，但我们要认可的事情是，固然可能有着功利的目的，但其结果依旧是辅佐了社会上的弱势群体，这难道不好吗？ 再次借用慈悲史权威、湖南师范大学周秋光教授所言，他说： “……只需尽其所能，客观上的确辅佐了社会中的弱势人群脱离困境，改善其生存环境的行为，固然客观上功利，也仍可一体地视为慈悲，予以充沛地肯定。” 即便沈敦和所创的红十字会有“半殖民地半封建”的社会特征，但却“集三万会员，劝二兆善款”、解救数十上百万生灵，这不好吗？我们应当牢记沈敦和这般为民请命的爱国爱民的士大夫。
宁波大学孙善根出版的《中国红十字运动奠基人——沈敦和年谱长编》，也同样认可了沈敦和的开创人位置，其署名期刊《中国红十字运动第一人沈敦和述评》中称 “沈敦和是红十字运动在中国的开辟者与鼎力推进者，为红十字运动在中国的起步与展开作出了庞大的贡献，是公认的中国红十字运动第一人。” 往常，我们依旧能看到社会上有许多为庶民真心做实事的“沈敦和”，但沈先生所开创的红十字会的公信力，却早曾经不如民国初年那般了。 倘若有如此大慈大悲之心的沈先生见今日红会之所作所为，不知会有怎样的心情。
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