摘自:文化艺术联播 【张益禄诗 刘宗超书】“煌煌北国望学府,巍巍工商独称尊”。在古城保定,坐落着一所享誉海内外的知名学府——河北大学。她历史长久,沉淀丰厚,古籍浩如烟海,文物价值连城,其藏品无论数量还是质量,均居全国高校前列。现从校图书馆、博物馆和展览馆中,选择有代表性的文物古籍,盛大推出,纵情展示,诗书合璧,歌之咏之,以此献给母校95岁华诞,表白对母校的深沉感情。同时,旨在让社会各界走进崇高学府,触摸可贵宝藏,感受大学的厚重与博大,领略文化的绚烂与辉煌。 坤舆全图 煌煌舆图此开篇 经纬交错意万端 五洲四海包含尽 也似星系满穹天 《坤舆全图》 书法《坤舆全图》 坤舆万国全图 山水镶嵌大地间 日月悬挂九重天 最是万国疆和界 尽在坤舆图中圈 《坤舆万国全图》 书法《坤舆万国全图》 古中央志 书架耸起座座山 穿行历史峡谷间 一部方志一世界 谁不留恋忘回还 《古中央志》 书法《古中央志》 明画院绘十八应真册 菩提树下佛光浓 云水禅心寄秋风 片片落叶丹青绘 十八应真栩栩生 《明画院绘十八应真册》之一 《明画院绘十八应真册》之二 书法《明画院绘十八应真册》 贝叶经 长夜孤灯对星天 佛家未了尘世缘 真经当刻贝叶上 博大似海重如山 《贝叶经》 书法《贝叶经》 粉彩转心瓶 亭亭玉立有芳心 五彩斑斓美绝伦 内外相映梦境里 一瓶旋转动乾坤 《粉彩转心瓶》 书法《粉彩转心瓶》 殷商甲骨文 历史长河溯源头 象形文字始作舟 回望殷商缓缓去 独有甲骨耀千秋 《殷商甲骨文》 书法《殷商甲骨文》 商代青铜器 浴火冶炼终涅槃 纹饰华美透绿斑 铜骨铮铮动心魄 独步问鼎奇峰巅 《商代青铜器》 书法《商代青铜器》 大熊猫标本 憨态可掬颜值高 动物世界领风骚 虽说躯体化标本 国宝依然为国宝 《大熊猫标本》 书法《大熊猫标本》 蝴蝶标本 伫立花丛姿万千 颜色缤纷叹止观 莫道生命已凋落 又伴春风舞翩翩 《蝴蝶标本》之一 《蝴蝶标本》之二 书法《蝴蝶标本》 陈文增定瓷 心血耗尽为定窑 追求绝美境地高 陈瓷只应月宫有 英年驾鹤被天招 《陈文增定瓷》 书法《陈文增定瓷》 仿真古书画 古色古香几醉熏 翰墨丹青相映辉 瞒过多少高人眼 天衣无缝假乱真 《仿真古书画》 书法《仿真古书画》 燕下都瓦当 易水河畔下都城 楼外有楼叠重重 瓦当守望檐顶处 阅尽世间雪与风 《燕下都瓦当》 书法《燕下都瓦当》 【注释】 1、坤舆全图:由比利时传教士南怀仁于清康熙甲寅年(1674)奉命而作,为木板印制。全图规划合理,恢庞大气,图文并茂,制造精致,设色鲜明。作者巧妙地运用“动静之义”,论证舆图的“地圆说”;运用经纬理法的科学制图措施,标识出五大洲的南北东西迄点。坤舆全图是中国古代中文版世界地图的集大成者,是近代以来世界地图史上第一份比较完好的世界地图,具有里程碑的意义。坤舆全图现存世仅两份,一份保存在台北故宫博物院,一份保存在河北大学图书馆,是该馆的镇馆之宝。 2、坤舆万国图:明万历年间意大利人M.利玛窦(1552~1610)在中国编绘的世界地图。万历三十六年(1608)由明宫廷艺人摹绘12份,现存本即此12份之一。此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅。通幅纵 168.7厘米,横380.2厘米。主图为椭圆形的世界地图,图首右上角题“坤舆万国全图”六字。此外,并附有一些小幅的天文图和天文图:右上角有九重天图,右下角有天地仪图,左上角有赤道北地半球之图和日、月食图,左下角有赤道南地半球之图和中气图。 3、明画院绘十八应真册:册页装,全册每页一图白绫边蓝色底。图册为菩提树叶上画的十八罗汉图,采用唐吴道子画法,人物栩栩如生。 4、贝叶经:所谓贝叶经就是写在贝叶上的经文。本经文是用僧伽罗字母书写的《念处经》,主要内容是关于身体、觉得、思想和肉体方面的禅思。由古印度佛教徒刻写。这本贝叶经的文字,只需季羡林的一位学生能够读懂。 5、古中央志:是馆藏古籍文献的一个特征。本馆藏方志共有1158种,10344册,多为清末民初刊本,其中不乏善本,如明嘉靖刊本《山东通志》、《龙门志》、《石湖志略》,明万历刻本《武夷志略》、康熙刊本《宝坻县志》、《岷州志》、雍正刻本《江西通志》、乾隆刊本《盘山志》、《岐山县志》等,都有较高的文献参考价值。《石湖志略》则有清代著名学者、大藏书家黄丕烈的题跋,为国内独家珍藏,弥足可贵。 6、粉彩转心瓶:此件藏品为清嘉庆粉彩转心瓶,国度一级文物。通高30.3厘米,上腹径5.38厘米,下腹径10.75厘米。此器形似葫芦,镂空外形分为上中下三部分。月白色地,施粉彩,左右两耳饰金彩,口和托盘边沿皆以金线界开。胎细釉精,内层的葫芦瓶蓝釉描金,可随手转动,似瓷中有瓷,瓶中有瓶,动中有动,美好绝伦,是清代转心瓶的代表作。 7、殷商甲骨文:该馆藏的殷商甲骨文共211片,约一半契刻甲骨文,基本上没有录入《甲骨文全集》。1996年我馆与中国社科院历史研讨所著名历史、古文字学家李学勤先生协作,编写了《河北大学文物室所藏甲骨释文》,收在《胡厚宣先生留念文集》(科学出版社,1998年)中,其学术价值是第一次向社会公开。 8、商代青铜器:此件藏品为商代青铜斝,口径15.4厘米,通高24.7厘米。青铜斝是一种盛酒器,斝的口沿上有双柱,颈部饰一周窃曲纹,腹部饰人字纹,腹的一侧有鋬,腹下有三个锥足。据史书记载,斝的用处不是饮酒,而是用来行祼礼,行将酒浇在地上,用来祭奠天地与祖先。 河北大学博物馆馆藏青铜器100余件,时期以商周至秦汉时期为主,种类齐全。既有商周时期鼎、簋、壶、盘、觚、爵、斝、觯等礼器、酒器,又有战国秦汉时期钫、豆、洗、蒜头壶、鐎斗、灯、淳于、铜鼓等各具特征的器物。此外,大量从商周至秦汉时期的武器、车马器、兵符玺印、历代铜镜、元代铜权、明清鎏金佛像等,全面反映了中国青铜文化长久的传统和工艺水平。 9、大熊猫标本:为脊椎动物标本之一种。脊椎动物标本室共计560余种,3900余件,从属16个动物门的代表种类,尤以鸟类和兽类突出,象狮虎豹、鲸鲨鳄蛙一应俱全。现有国度一级维护动物标本19种,包含黑叶猴、牛角羚、大熊猫等;二级维护动物60多种;省级维护动物30余种。另有世界珍稀动物黑嘴鸥、鸸鹋、美洲鸵鸟、斑马、非洲狮、普河豚、美洲虎等。 10、蝴蝶标本:为无脊椎动物标本之一种。无脊椎动物标本室是该校生物标本中最重要、最丰厚的一块,主要珍藏方向为昆虫、蜘蛛、贝类软体。特别是蝗虫、蜘蛛、蝇蝎类,在全国数一数二。 11、陈文增定瓷:陈文增,河北曲阳人,中国工艺美术巨匠,2016年不幸逝世,年仅62岁。陈文增从事定窑研讨消费30余年,对定窑工艺过程、外型作风、装饰特性及文化背景中止了全面破译,使失传千年的历史名窑再现人世,被业界称为“当代定瓷之父”。河北大学展览室陈列的陈文增瓷器精品20件。 12、仿真古书画:河北大学艺术学院“中国历代名家仿真书画精品展厅”,展出的80余件书画复制品中,多为台北故宫博物院藏品。日本东京二玄社自20世纪80年代开端努力于中国书画巨迹复制,所制印刷物关于画作的肉体,笔墨色泽的渲染,纸与绢的质地,以及时间流逝在作品上留下的变更痕迹,以至落款、朱印的渗透,无一不是精密的再现。这些运用高科技伎俩复制出的这些文本,给了我们贴近临摹,吸取传统的机遇。同时,有助于学习书画的人理顺中国古代书画展开至今的脉络。 13、燕下都瓦当:燕下都遗址位于河北省易县县城东南5公里处的北易水和中易水之间,面积约四十万平方公里,是战国时期燕国的重要都城之一。燕下都瓦当与陕西关中秦瓦当、山东临淄齐瓦当并称为我国先秦时期三大地域瓦当。河北大学陈列室的65件瓦当,均由吴磬军、于军提供,基本上涵盖了燕下都瓦当文化艺术风貌。 (在《学府宝藏》创作过程中,得到河北大学有关指导、教员们的辅佐和支持,副校长杨学新教授、博物馆副馆长李文龙教授、图书馆副馆长任瑞娟教授,提供了相关图片资料;艺术学院教员李明银、研讨生杨长振,整理了书法图片。在此,一并表示诚挚的感激!) 张益禄简介: 张益禄:走在校园的小路上(2015年11月摄于母校河北大学) 张益禄,著名学者、诗人,笔名驿路,河北沙河人,河北大学经济系毕业,大学学历,经济学硕士。曾任河北省教育厅副巡视员、副厅长、巡视员。在《人民日报.海外版》、《诗刊》、《诗选刊》及人民网、新华社、搜狐网、新浪网、腾讯网、中国网、光明网、网易河北等媒体发表诗歌600多首,著有诗集《悠远的山泉》。另发表政治、经济、教育等论文80余篇,杂文评论90余篇。 著名学者、诗人张益禄(右)和著名书法家刘宗超(左) 刘宗超简介: 著名书法家刘宗超 刘宗超,艺术学博士。现为河北大学艺术学院院长、教授、博士生导师。现为中国文艺评论家协会理事、中国书法家协会学术委员会委员,自2012年起先后担任中国书协“中国书法展开讲演”首席专家、首席撰稿、总撰稿等。现为河北省书法家协会副主席、河北省文艺评论家协会副主席、河北省画廊分离会副主席,河北省美学学会常务副主席、秘书长,河北省研讨生教指委艺术委员会副主任、秘书长。全国第五届、第八届、第九届刻字艺术展评委,全国第九届、第十届书学讨论会评委,全国第11届书法篆刻作品展览检查委员会委员,全国第三届刻字艺术理论研讨会评委。出版专著《中国书法现代史》、《中国书法现代创变理路之深思》等。书法作品多次参与全国性展览、多次举行个人书法展。获全国第七届、第九届书法篆刻展论坛一等奖,第二届中国书法兰亭奖提名。出版作品集《中国当代书法名家刘宗超》等。荣获中国书协“中青年学术精英”、中国书协“中国现代刻字艺术优秀工作者”、“ 第十一届河北省社会科学优秀青年专家”等称号。掌管国度社科基金艺术学项目《中国艺术写意体系研讨》。 (编辑:主父眼) |